La absolutización de la esencia como axioma fundamental de la metafísica tomista

Resumen: Pocas tesis caracterizan de manera tan específica la metafísica de Tomás de Aquino como aquellas que sostienen la real distinción entre el ser y la esencia, la tesis del ser como acto de la esencia, la tesis de la contingencia ontológica del universo y la concepción de la causa de la exist...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ferreiro, Héctor Alberto
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Centro de Estudios de Filosofía Medieval 2021
Materias:
Tomás de Aquino, Santo, 1225-1274
METAFISICA
ESENCIA
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12447
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: Pocas tesis caracterizan de manera tan específica la metafísica de Tomás de Aquino como aquellas que sostienen la real distinción entre el ser y la esencia, la tesis del ser como acto de la esencia, la tesis de la contingencia ontológica del universo y la concepción de la causa de la existencia de las cosas como ser subsistente. El objeto del presente trabajo es probar que estas tesis, así como otras que se derivan de estas, como, por ejemplo, la que sostiene la identidad entre la esencia y el ser de Dios, y la de la simplicidad divina, son el resultado de una absolutización previa de la esencia: esto es, de la interpretación esencialista y ontologizante del hecho de que los individuos existentes no son explícitamente mencionados en las definiciones.
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