Persona

Resumen: La antropología filosófica, entonces, tiene como eje esta pregunta: ¿qué es el hombre? Pero como dijimos al referirnos al método, este hombre puede ser considerado objetivamente, esto es, como una cosa más entre las variadas cosas del universo. O de un modo subjetivo, esto es, como un sujet...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Etchebehere, Pablo René
Formato: Parte de libro
Lenguaje:Español
Publicado: Ágape Libros 2021
Materias:
ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
PERSONA
HOMBRE
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12429
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: La antropología filosófica, entonces, tiene como eje esta pregunta: ¿qué es el hombre? Pero como dijimos al referirnos al método, este hombre puede ser considerado objetivamente, esto es, como una cosa más entre las variadas cosas del universo. O de un modo subjetivo, esto es, como un sujeto y aún más: como un sujeto que soy yo mismo, nosotros mismos. Siguiendo la terminología de Gabriel Marcel podríamos decir que el hombre es estudiado como problema, de un modo objetivo; y es estudiado como misterio, cuando se lo estudia como un sujeto, cuando el objeto de estudio me importa, cuando estoy completamente involucrado con lo que se estudia porque soy yo mismo. Es por esto que el discurso de la antropología filosófica no podría cerrarse sin una mirada a eso más peculiar que es el hombre: la persona. El tema de la persona se nos presenta o bien como el término de la consideración del hombre -así lo hemos de plantear-, o bien, como un punto de partida de la reconsideración del hombre. Con otras palabras: la persona aparece como punto final en una vía de descubrimiento, pero es punto inicial, origen, en una vía judicativa o resolutiva. Así entonces en esta vía revisamos la idea de hombre, desde la persona, desde lo que somos cada uno como individuo. No pretendemos aquí un pequeño tratado sobre la persona, sino presentar algunos puntos que sirvan como caminos para pensar el tema.
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