Hospitalidad y reciprocidad en ritmo de arrullo: representaciones trinitarias del amor maternofilial en la canción de cuna de autor conocido
Resumen: Las canciones de cuna de autor conocido se distinguen por retomar y resignificar aspectos enunciativos y semánticos presentes en el género folklórico. Ello hace que incluso un autor sentado frente a un papel en blanco, sin niños a la vista, siga teniendo en cuenta un contexto propio de...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Bonaventuriana
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12424 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen:
Las canciones de cuna de autor conocido se distinguen por retomar y resignificar
aspectos enunciativos y semánticos presentes en el género folklórico. Ello hace que incluso
un autor sentado frente a un papel en blanco, sin niños a la vista, siga teniendo en cuenta un
contexto propio de la lírica funcional, con una situación cuyo objetivo concreto es dormir al
pequeño. Por ello, al abordar las representaciones de amor maternofilial implícitas en obras
de este género, resulta productivo tener en cuenta dos correlatos teológicos de este amor,
ambos expuestos por Juan Pablo II en Mulieris Dignitatem: uno, el vínculo decisivo entre
Cristo, segunda persona de la Trinidad, y la Virgen María; otro, el íntimo engendrar de Dios
y su descripción bíblica bajo la imagen del amor materno.
Bajo la consideración de estos ejes, el presente trabajo se propone analizar
«Summertime», de George Gerswhin (en su ópera Porgy and Bess, sobre el libreto de Ira
Gershwin y DuBose Heyward, 1935) y «Regalitos», de Juan Quintero (en el álbum Después
de usted, Buenos Aires, 2013), para distinguir de qué modo la hospitalidad y la reciprocidad
trinitarias dejan su huella en el género de la canción de cuna, resignificándose en contextos
de dolor. |
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