De la projimidad a la hospitalidad : hacia el rostro desnudo de la íntima vulnerabilidad
Resumen: La parábola del Buen Samaritano conmueve profundamente porque cuestiona nuestras vidas ante la pregunta: “¿Cuál de los tres te parece que se comportó como prójimo del hombre asaltado por los ladrones?” Pedro Laín Entralgo comienza su obra Teoría y Realidad del otro desde este texto eva...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12089 |
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Universidad Católica Argentina |
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Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) |
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HOSPITALIDAD PROJIMO FILOSOFIA ESTETICA TEOLOGIA Campana, Silvia Julia De la projimidad a la hospitalidad : hacia el rostro desnudo de la íntima vulnerabilidad |
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Resumen: La parábola del Buen Samaritano conmueve
profundamente porque cuestiona nuestras vidas ante la pregunta:
“¿Cuál de los tres te parece que se comportó como prójimo del
hombre asaltado por los ladrones?” Pedro Laín Entralgo
comienza su obra Teoría y Realidad del otro desde este texto
evangélico intentando mostrar los grados del encuentro. La
projimidad es la última categoría, la más elevada, signada por el
amor que se derrama gratuitamente y la creencia en el menester
del otro. Creemos, desde la lectura de Levinas, que la
hospitalidad manifiesta una realidad que se desprende de la
anterior pero que se hace cargo de la debilidad recíproca del
hospedado y del que hospeda. La vulnerabilidad entonces
muestra el límite y el desafío que cada encuentro hospitalario
ofrece, ligado a la verdadera intimidad que sólo se manifiesta en
el encuentro vinculante (François Julien). |
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Campana, Silvia Julia |
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