¿Epicureísmo cristiano?
Resumen: Nos ha llamado la atención un brevísimo poema de Miguel Antonio Caro, el gran humanista y politico colombiano, que se encuentra en el libro tercero de sus Poesías latinas: Mors benefica Multa laborantem post curam aestumque diei Quem1ibet in lectum quam bene, Somne, vocas! Post longum vi...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de estudios grecolatinos "Prof. F. Nóvoa"
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11968 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Nos ha llamado la atención un brevísimo poema de Miguel Antonio Caro, el gran humanista y politico colombiano, que se encuentra en el libro tercero de sus
Poesías latinas:
Mors benefica
Multa laborantem post curam aestumque diei Quem1ibet in lectum quam bene, Somne, vocas! Post longum vitae pondus mortalibus aegris Quam bene longa venit, non violanda quies! (p. 148).
Nuestra primera sorpresa se debió a la aparente contradicción entre este "epicúreo" deseo de la muene y la profunda religiosidad de Caro, puesta de manifiesto en muchos poemas y subrayada por el P. Daniel Restrepo en su Prolusio: "At cum magna pars eius poematum in rebus religiosis versentur [ ... ]". |
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