Las relaciones del Estado Argentino con la Santa Sede desde la memoria de los actores (1958 - 1962) : los escritos autobiográficos de Ángel M. Centeno y Santiago de Estrada

Resumen: Este trabajo propone un acercamiento a la historia de las relaciones internacionales desde la memoria de sus protagonistas. Para ello, echa mano de los aportes metodológicos que en el campo historiográfico han significado en los últimos años las investigaciones sobre escritura autobiográ...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Micheletti, María Gabriela
Formato: Parte de libro
Lenguaje:Español
Publicado: Ediciones Ciccus 2021
Materias:
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11615
Aporte de:
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topic ESTADO
SANTA SEDE
HISTORIOGRAFIA ARGENTINA
RELACIONES INTERNACIONALES
AUTOBIOGRAFIA
Argentina. Presidente (1958-1962 : Frondizi)
Centeno, Ángel M.
Estrada, Santiago de, 1908-1990
IGLESIA CATOLICA
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Argentina. Presidente (1958-1962 : Frondizi)
Centeno, Ángel M.
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description Resumen: Este trabajo propone un acercamiento a la historia de las relaciones internacionales desde la memoria de sus protagonistas. Para ello, echa mano de los aportes metodológicos que en el campo historiográfico han significado en los últimos años las investigaciones sobre escritura autobiográfica, para aplicarlas al estudio de un momento particular de la historia de las relaciones entre el Estado Argentino y la Santa Sede: el correspondiente a la presidencia de Arturo Frondizi (1958-1962). Tal como es sabido, desde los inicios de su vida como nación independiente, la República Argentina arrastraba una situación anómala que le impedía llegar a un acuerdo definitivo con la Sede Pontificia. El derecho al ejercicio del patronato por parte del gobierno argentino, enunciado en la Constitución de 1853, nunca había sido reconocido por Roma, lo que colocaba a los gobernantes de ese país en una posición incómoda, que enturbiaba los vínculos. En el nudo de la cuestión, el problema de la coexistencia de la soberanía temporal del Estado y de la soberanía espiritual de la Iglesia –y las distintas interpretaciones y posiciones acerca de sus respectivas esferas de acción–, dificultaba las posibilidades de arribar a una solución satisfactoria para ambas partes.
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