Editorial : La Carta Encíclica Fratelli Tutti

Resumen: Este documento luce como un complemento indispensable de su predecesora Laudato sí’2, sobre la revisión de nuestras conductas deficientes en el cuidado de la “casa común”. Esta vez centrada en la situación vincular que nos une ineludiblemente como sus habitantes. Desde una perspectiva de la...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Punte, Roberto Antonio
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho. Centro de Derecho Constitucional 2020
Materias:
IGLESIA CATOLICA
ENCICLICAS
CRISTIANISMO
BIEN COMUN
GLOBALIZACION
INDIVIDUALISMO
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11119
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: Este documento luce como un complemento indispensable de su predecesora Laudato sí’2, sobre la revisión de nuestras conductas deficientes en el cuidado de la “casa común”. Esta vez centrada en la situación vincular que nos une ineludiblemente como sus habitantes. Desde una perspectiva de la doctrina clásica, Fratelli Tutti significa, además, la recuperación para el cristianismo, en términos actuales, de la clásica ágape o caridad unitiva fundada en el amor de Dios, concepto en cierto modo capturado por la laicidad como parte de la triada sustantiva de los derechos del hombre proclamados en la Revolución Francesa. No puedo menos que traer a colación una reflexión que debemos al genio de Chesterton, cuando en su ensayo “Ortodoxia”, criticando el humanitarismo formal, rescata la humildad ante la realidad y el misterio, expresando que el sacudido mundo de la modernidad quedó poblado por “las viejas ideas cristianas que se han vuelto locas” y esto ha ocurrido por “sentirse aisladas y verse vagando a solas”.
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