Tomás de Aquino y la ley natural : interpretaciones cruzadas de Summa Theologiae I-II, 94, 2

Resumen: El texto central del iusnaturalismo occidental es el de la Summa Theologiae, de Tomás de Aquino I-II, q. 94. a.2, en el que el Aquinate hace referencia a tres tipos de realidades: la naturaleza humana, las inclinaciones naturales y los bienes humanos. En general, se ha priorizado uno de...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Massini Correas, Carlos I.
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho 2020
Materias:
DERECHO NATURAL
LEY NATURAL
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
SUMA TEOLOGICA
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10753
https://doi.org/10.46553/prudentia.aniversario.2020.pp.63-77
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: El texto central del iusnaturalismo occidental es el de la Summa Theologiae, de Tomás de Aquino I-II, q. 94. a.2, en el que el Aquinate hace referencia a tres tipos de realidades: la naturaleza humana, las inclinaciones naturales y los bienes humanos. En general, se ha priorizado uno de estos tipos al momento de estudiar las vías de conocimiento de la ley natural, arrojando a los demás autores al rincón de los errores, imprecisiones y hasta maldades. Este trabajo sostiene la hipótesis de que el estudio de la naturaleza, las inclinaciones y los bienes como fuentes de la normatividad natural no es necesariamente excluyente, y que un análisis atento y desapasionado conduce a la conclusión de que se trata de vías diversas pero complementarias, y que un estudio desde la sinergia de estas fuentes de conocimiento conduce a soluciones más ricas y explicativas que las que alcanzan quienes las ven como alternativas excluyentes.
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