El alcance de la culpa a propósito del documento vaticano “Memoria y Reconciliación: La Iglesia y las culpas del pasado”
El estudio de este documento le fue encomendado a la Comisión Teológica Internacional de la Curia romana por su presidente , Cardenal J. Ratzinger, a fin de dar curso a la implementación de los sucesivos pedidos de perdón ofrecidos por S.S. Juan Pablo II. A tal efecto se reunió una subcomisión...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Departamento de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
2020
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10129 |
| Aporte de: |
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I33-R139123456789-10129 |
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Universidad Católica Argentina |
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Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) |
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Español |
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JUBILEO DEL AÑO 2000 MEMORIA RECONCILIACION Juan Pablo II, Papa CULPA DOCUMENTOS PONTIFICIOS RESPONSABILIDAD HISTORIA DE LA IGLESIA |
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JUBILEO DEL AÑO 2000 MEMORIA RECONCILIACION Juan Pablo II, Papa CULPA DOCUMENTOS PONTIFICIOS RESPONSABILIDAD HISTORIA DE LA IGLESIA Segret, Mauro M. El alcance de la culpa a propósito del documento vaticano “Memoria y Reconciliación: La Iglesia y las culpas del pasado” |
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JUBILEO DEL AÑO 2000 MEMORIA RECONCILIACION Juan Pablo II, Papa CULPA DOCUMENTOS PONTIFICIOS RESPONSABILIDAD HISTORIA DE LA IGLESIA |
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El estudio de este documento le fue encomendado a la Comisión
Teológica Internacional de la Curia romana por su presidente
, Cardenal J. Ratzinger, a fin de dar curso a la
implementación de los sucesivos pedidos de perdón ofrecidos
por S.S. Juan Pablo II. A tal efecto se reunió una subcomisión
que preparó un documento que fue aprobado en “forma específica”
con el voto escrito de la comisión en las sesiones plenarias
de 1998 y 1999 y sometido a su presidente quien aprobó su
publicación.
El documento es inédito en la historia de la Iglesia y sin duda
marcará un nuevo hito en la evangelización y apostolado. Cuando
se percibe lo profundo de su significado se aprecian las
vivificadoras consecuencias que para el curso del Plan de salvación
conlleva. Estamos frente a un texto que coloca al cristianismo,
como en su comienzos, en sustancial distinción con las
culturas vigentes, pero que a la vez obliga a una profunda
“metanoia”: “Es menos dificultoso ofrecer la otra mejilla, que
animarse a pedir perdón”. En estos dos milenios de cristianismo,
en sus inicios el mandato era ofrecer la otra mejilla frente a las persecuciones y violencias; hoy después de haber abofeteado
unas cuantas los mismos cristianos, la metanoia nos exige
pedir perdón. Este es el nuevo imperativo del “mirad cómo se
aman”. De algún modo es la columna que le faltaba a ese llamado
a la “civilización del amor”. Entre los hombres debido a nuestras
falencias, amar es siempre tener que pedir perdón. Perdón
y amar. Amar y arrepentirse... |
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