Raíz espiritual del desorden económico contemporáneo
La cuestión económica actual es grave no porque se trate de un problema político, sino porque es, en el fondo, un problema religioso. Si, con Meinvielle, definimos al capitalismo como “un sistema económico que busca el acrecentamiento ilimitado de la ganancia por la aplicación de leyes económi...
Guardado en:
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2026
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I33-R139-123456789-210392026-02-26T05:01:24Z Raíz espiritual del desorden económico contemporáneo Gotusso, Santiago ECONOMIA MUNDIAL CAPITALISMO AVARICIA SOCIEDAD CONTEMPORANEA La cuestión económica actual es grave no porque se trate de un problema político, sino porque es, en el fondo, un problema religioso. Si, con Meinvielle, definimos al capitalismo como “un sistema económico que busca el acrecentamiento ilimitado de la ganancia por la aplicación de leyes económicas mecánicas”19, no podemos dejar de observar que la vida social del mundo moderno, regida por este sistema, está cimentada en la idolatría del dinero. Siendo el bien útil aquel que no se quiere por sí mismo, si no en orden a otro, para un espíritu cuyo único fin es la satisfacción de lo que él quiere, lo útil se vuelve, de algún modo, lo más próximo al sumo bien, puesto que es el medio para alcanzar cualquier cosa que pueda satisfacer la concupiscencia humana. 2026-02-25T21:36:13Z 2026-02-25T21:36:13Z 2025 Documento de conferencia https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/21039 spa Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras Sociedad Tomista Argentina XLIX Semana Tomista: La fidelidad al tomismo y a la Verdadera Religión. Homenaje de gratitud y lealtad a Santo Tomás a los 800 años de su nacimiento. Pontificia Universidad Católica Argentina, 25 de agosto al 1 de septiembre de 2025 |
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La cuestión económica actual es grave no porque se trate de un problema político,
sino porque es, en el fondo, un problema religioso. Si, con Meinvielle, definimos al
capitalismo como “un sistema económico que busca el acrecentamiento ilimitado de la
ganancia por la aplicación de leyes económicas mecánicas”19, no podemos dejar de observar
que la vida social del mundo moderno, regida por este sistema, está cimentada en la idolatría
del dinero. Siendo el bien útil aquel que no se quiere por sí mismo, si no en orden a otro,
para un espíritu cuyo único fin es la satisfacción de lo que él quiere, lo útil se vuelve, de
algún modo, lo más próximo al sumo bien, puesto que es el medio para alcanzar cualquier
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