La abolición de la conciencia moral
Quizás el título de este trabajo resulte familiar a quienes han leído la obra de Lewis La abolición del hombre publicada en 1944, escrita sin que haya tenido conocimiento de todo lo que se revelará al finalizar la II Guerra Mundial. Empero, esto no modifica lo esencial de su libro porque las cuestio...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Documento de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2025
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| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20911 |
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I33-R139-123456789-209112025-12-04T05:01:06Z La abolición de la conciencia moral Monzón, José María SOCIEDAD CONCIENCIA MORAL ATEISMO SECULARIZACION Quizás el título de este trabajo resulte familiar a quienes han leído la obra de Lewis La abolición del hombre publicada en 1944, escrita sin que haya tenido conocimiento de todo lo que se revelará al finalizar la II Guerra Mundial. Empero, esto no modifica lo esencial de su libro porque las cuestiones analizadas poseen la actualidad suficiente para comprender el denominado proyecto secularizador que se desarrolla desde el siglo XVIII, se consolida en sus aspectos principales en el siglo XIX, en particular, por influencia de la III República Francesa, y se afirma en el siglo pasado. Un proyecto que según Ma. Dolores Ramos “impregnó la ciencia, la filosofía, la moral, el léxico, las instituciones, el sistema de representaciones, las relaciones sociales de género, los conceptos de feminidad y virilidad, las propuestas feministas”, modelando la escuela pública que pasó a ser obligatoria, gratuita y laica, creando “las condiciones de emancipación social, cultural y moral de las generaciones futuras”, haciendo de la III República Francesa “el modelo político a seguir para las fuerzas republicanas de diferentes países europeos e iberoamericanos”. 2025-12-02T19:24:21Z 2025-12-02T19:24:21Z 2025 Documento de conferencia https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20911 spa Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras Sociedad Tomista Argentina XLIX Semana Tomista: La fidelidad al tomismo y a la Verdadera Religión. Homenaje de gratitud y lealtad a Santo Tomás a los 800 años de su nacimiento. Pontificia Universidad Católica Argentina, 25 de agosto al 1 de septiembre de 2025 |
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Quizás el título de este trabajo resulte familiar a quienes han leído la obra de Lewis La abolición del hombre publicada en 1944, escrita sin que haya tenido conocimiento de todo lo que se revelará al finalizar la II Guerra Mundial. Empero, esto no modifica lo esencial de su libro porque las cuestiones analizadas poseen la actualidad suficiente para comprender el denominado proyecto secularizador que se desarrolla desde el siglo XVIII, se consolida en sus aspectos principales en el siglo XIX, en particular, por influencia de la III República Francesa, y se afirma en el siglo pasado. Un proyecto que según Ma. Dolores Ramos “impregnó la ciencia, la filosofía, la moral, el léxico, las instituciones, el sistema de representaciones, las relaciones sociales de género, los conceptos de feminidad y virilidad, las propuestas feministas”, modelando la escuela pública que pasó a ser obligatoria, gratuita y laica, creando “las condiciones de emancipación social, cultural y moral de las generaciones futuras”, haciendo de la III República Francesa “el modelo político a seguir para las fuerzas republicanas de diferentes países europeos e iberoamericanos”. |
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