Sobre la razón superior e inferior
Santo Tomás trata este tema que fuera tratado por San Agustín, y que ya era clásico en el mundo cultural del siglo Xlll y siendo uno de los conceptos relativos al conocimiento, entre los que se encontraban el de mundo inteligible, las razones eternas, la mente y se aplicaban a las concepciones espir...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Documento de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2025
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| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19715 |
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I33-R139-123456789-197152025-04-10T05:02:15Z Sobre la razón superior e inferior Romero, Guillermo Alberto RAZON SUPERIOR RAZON INFERIOR INTELECTO SABIDURIA PRUDENCIA Santo Tomás trata este tema que fuera tratado por San Agustín, y que ya era clásico en el mundo cultural del siglo Xlll y siendo uno de los conceptos relativos al conocimiento, entre los que se encontraban el de mundo inteligible, las razones eternas, la mente y se aplicaban a las concepciones espirituales del cristianismo. En este contexto estaba esta teoría sobre la razón superior e inferior relativa a dos vertientes del alma . Este aspecto de la psicología de la inteligencia no se encuentra en el legado de Aristóteles, pero hemos de tener en cuenta que nuestro maestro a pesar de inclinarse por la gnoseología del estagirita, la trata en profundidad mostrando un vigor y amplitud de espíritu notables que se explica por los aportes de distintos maestros que tuvo en su formación. 2025-04-09T18:26:10Z 2025-04-09T18:26:10Z 2021 Documento de conferencia https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19715 spa Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf XLV Semana Tomista: La razón y los órdenes de la racionalidad. 7 y 8 de septiembre. Pontificia Universidad Católica Argentina, 2021 |
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Universidad Católica Argentina |
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Santo Tomás trata este tema que fuera tratado por San Agustín, y que ya era clásico en el mundo cultural del siglo Xlll y siendo uno de los conceptos relativos al conocimiento, entre los que se encontraban el de mundo inteligible, las razones eternas, la mente y se aplicaban a las concepciones espirituales del cristianismo. En este contexto estaba esta teoría sobre la razón superior e inferior relativa a dos vertientes del alma . Este aspecto de la psicología de la inteligencia no se encuentra en el legado de Aristóteles, pero hemos de tener en cuenta que nuestro maestro a pesar de inclinarse por la gnoseología del estagirita, la trata en profundidad mostrando un vigor y amplitud de espíritu notables que se explica por los aportes de distintos maestros que tuvo en su formación. |
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