Virtud y acción. Un encuentro entre Santo Tomás y Hannah Arendt

La posibilidad de la virtud, en tanto ordenamiento de las acciones al fin debido, impone la reflexión metafísica acerca de la naturaleza humana, esto es, la afirmación de que el hombre existe al modo de la esencia, la que conteniendo todas las determinaciones objetivas, también determina el decurso...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Boetto, José María
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2025
Materias:
VIRTUD
METAFISICA
CONDICION HUMANA
ACCION
Arendt, Hannah, 1906-1975
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19422
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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spelling I33-R139-123456789-194222025-02-26T05:02:33Z Virtud y acción. Un encuentro entre Santo Tomás y Hannah Arendt Boetto, José María VIRTUD METAFISICA CONDICION HUMANA ACCION Arendt, Hannah, 1906-1975 La posibilidad de la virtud, en tanto ordenamiento de las acciones al fin debido, impone la reflexión metafísica acerca de la naturaleza humana, esto es, la afirmación de que el hombre existe al modo de la esencia, la que conteniendo todas las determinaciones objetivas, también determina el decurso y bondad de la acción. Pero ¿es posible la afirmación de la virtud en tiempos no-metafísicos, es decir, en aquellos en que el hombre se revela como condición, la condición como relación, y la relación como acción? El objeto que convoca las letras de esta meditación es la reflexión sobre la virtud, y su potencia perfectiva de la acción, en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino; virtud – que en toda la eficacia sostenida en la naturaleza metafísica del hombre – aporta bondad y orden al mundo de los hechos múltiples. Pero también nos sentimos impelidos al cavilar sobre el drama de la existencia del hombre y del mundo allí donde la acción, no sólo ha usurpado el lugar de la naturaleza, sino también prescindido totalmente de ella. ¿Qué esperanzas reales quedan al mundo sin la posibilidad de la virtud, que como hábito operativo bueno, proyecta una nueva bondad a las realidades humanas? Santo Tomás de Aquino y Hannah Arendt no parecen posibles de reunir en una misma meditación, pero las razones de la real posibilidad no se fundan en el discurso sino en el único principio, que dando las razones últimas a lo existente, otorga la dignidad a las razones de la palabra. 2025-02-25T14:32:56Z 2025-02-25T14:32:56Z 2019 Documento de conferencia https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19422 spa Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf XLIV Semana Tomista: La Ética de la virtud en el mundo de hoy. 9 a 13 de septiembre. Pontificia Universidad Católica Argentina, 2019
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