La religiosidad en al-Andalus nazarí (1232-1492): espiritualidad sufí, contexto magrebí y pervivencia mudéjar-morisca (1492-1616)
La religiosidad en el Emirato Nazarí de Granada (1232-1492) evoluciona con respecto a etapas anteriores de al-Andalus (711-1492). En época nazarí, se agudiza la amenaza existencial por el aumento del ataque y asedio permanente del enemigo (los reinos cristianos del norte) y la conciencia del peli...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Historia de España
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19247 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La religiosidad en el Emirato Nazarí de Granada (1232-1492) evoluciona con respecto a etapas
anteriores de al-Andalus (711-1492). En época nazarí, se agudiza la amenaza existencial por el
aumento del ataque y asedio permanente del enemigo (los reinos cristianos del norte) y la
conciencia del peligro e inseguridad vital. Como respuesta, la religiosidad nazarí experimenta una
intensificación individual y colectiva que, junto a un mayor recurso y vivencia del yihad
(Villaverde-Moreno), desemboca en una espiritualidad ascética y mística, a nivel popular y culto,
a nivel social y político. Este sufismo nazarí se desarrolla y cultiva conectado y en paralelo al
magrebí (López-Anguita; El Hour), reforzando así la unidad y homogeneidad del Occidente
islámico. La andalusidad de mudéjares y moriscos (1492-1616) conserva esa espiritualidad sufí y
transmite su influencia a la mística cristiana (Bernabé Pons), mientras la efervescencia sufí del
Magrib se acrecienta con el aporte de los emigrados andalusíes. |
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