Los principios metafísicos: fundamento de la realidad actual de la virtud
La cuestión moral de la virtud, en cuanto hábito operativo bueno y cualidad estable que perfecciona con su acto las potencias operativas humanas y así su libertad, se encuentra en conexión de fundamentación, metafísica y antropológica, con lo que es cada hombre en su naturaleza humana, intelectual y...
Guardado en:
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2024
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| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19175 |
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I33-R139-123456789-191752024-12-06T05:02:16Z Los principios metafísicos: fundamento de la realidad actual de la virtud Pérez de Catalán, Patricia Carolina METAFISICA VIRTUD DIOS Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274 La cuestión moral de la virtud, en cuanto hábito operativo bueno y cualidad estable que perfecciona con su acto las potencias operativas humanas y así su libertad, se encuentra en conexión de fundamentación, metafísica y antropológica, con lo que es cada hombre en su naturaleza humana, intelectual y sensible: un cuerpo organizado por una forma intelectual racional que le permite realizar sus operaciones específicas, el conocer la verdad y el querer el bien, allende las que competen a su corpórea sensibilidad. Lo propio del hombre entonces es operar o actuar en conformidad con lo que es, sintiendo, conociendo y queriendo los distintos órdenes de la realidad natural, de modo que su dignidad, con respecto a otros seres naturales, proviene precisamente de la especificidad de su naturaleza. Ella le descubre su capacidad de direccionarse trascendiendo el reino material, hacia al plano de lo inteligible y espiritual. A lo cual puede acompasar, en lo espiritual pero ahora religioso, otra capacidad presente en él, de carácter “obediencial”, que le permite encaminarse hacia un orden que trasciende lo natural mismo y por ello es sobrenatural: el verdadero Dios Uno y Trino. En lo que sigue procuraremos desglosar aquellos principios concebidos de orden primero que consideramos son sustento propedéutico y guían cuando se trata de abordar la ética de la virtud a la luz de lo explicitado por el Doctor de la Iglesia. 2024-12-05T19:16:36Z 2024-12-05T19:16:36Z 2019 Documento de conferencia https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19175 spa Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf XLIV Semana Tomista: La Ética de la virtud en el mundo de hoy. 9 a 13 de septiembre. Pontificia Universidad Católica Argentina, 2019 |
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La cuestión moral de la virtud, en cuanto hábito operativo bueno y cualidad estable que perfecciona con su acto las potencias operativas humanas y así su libertad, se encuentra en conexión de fundamentación, metafísica y antropológica, con lo que es cada hombre en su naturaleza humana, intelectual y sensible: un cuerpo organizado por una forma intelectual racional que le permite realizar sus operaciones específicas, el conocer la verdad y el querer el bien, allende las que competen a su corpórea sensibilidad. Lo propio del hombre entonces es operar o actuar en conformidad con lo que es, sintiendo, conociendo y queriendo los distintos órdenes de la realidad natural, de modo que su dignidad, con respecto a otros seres naturales, proviene precisamente de la especificidad de su naturaleza. Ella le descubre su capacidad de direccionarse trascendiendo el reino material, hacia al plano de lo inteligible y espiritual. A lo cual puede acompasar, en lo espiritual pero ahora religioso, otra capacidad presente en él, de carácter “obediencial”, que le permite encaminarse hacia un orden que trasciende lo natural mismo y por ello es sobrenatural: el verdadero Dios Uno y Trino. En lo que sigue procuraremos desglosar aquellos principios concebidos de orden primero que consideramos son sustento propedéutico y guían cuando se trata de abordar la ética de la virtud a la luz de lo explicitado por el Doctor de la Iglesia. |
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