La disolución del orden entre naturaleza, cultura y gracia en la modernidad

Nuestro trabajo se propone meditar la raíz de la moderna autonomía que precipita la disolución del orden descubierto y afirmado en lo real elaborado, acogido y perfeccionado por la tradición especulativa greco-medieval, ocasionando, en menoscabo de la Gracia y de la naturaleza, una exacerbación i...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pérez de Catalán, Patricia Carolina
Otros Autores: Semana Tomista: Naturaleza, Cultura Y Gracia (42ª : 2017 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2024
Materias:
GRACIA
CULTURA
NATURALEZA
ORDEN
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18576
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
id I33-R139-123456789-18576
record_format dspace
spelling I33-R139-123456789-185762024-08-22T09:09:46Z La disolución del orden entre naturaleza, cultura y gracia en la modernidad Pérez de Catalán, Patricia Carolina Semana Tomista: Naturaleza, Cultura Y Gracia (42ª : 2017 : Buenos Aires) Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras ; Sociedad Tomista Argentina GRACIA CULTURA NATURALEZA ORDEN Nuestro trabajo se propone meditar la raíz de la moderna autonomía que precipita la disolución del orden descubierto y afirmado en lo real elaborado, acogido y perfeccionado por la tradición especulativa greco-medieval, ocasionando, en menoscabo de la Gracia y de la naturaleza, una exacerbación inaudita de la cultura, de lo cual todos somos testigos. A la luz de la siguiente afirmación de Santo Tomás desarrollaremos nuestro análisis: “Ser tema de los principios es lo mismo que serlo de la ciencia entera, puesto que ésta se halla virtualmente contenida en los principios”1 . La modernidad surge a partir de una inusitada crisis del conocimiento que afecta directamente en el orden y jerarquía de las ciencias, a lo cual intenta dar respuesta. Por lo tanto nos ceñiremos en lo sucesivo a relevar aquellos elementos que consideramos centrales en la incipiente doctrina de Renato Descartes, ya que los principios de su sistema son el punto de inflexión con que se forja el pensar moderno, asiento de la nueva cultura. Puesto que otros fines guiaron lo precedente, Descartes piensa que “no es posible hacer cosas muy acabadas, trabajando en las obras de otro”. En adelante su intención explícita más bien apuntará a mejorar las condiciones materiales de la existencia humana. En este sentido, se encuentra con la urgencia de rehuir del escepticismo difundido de la época, para lo cual el filósofo se decide a demostrar que el hombre puede indudablemente conocer la verdad. 2024-08-20T16:16:09Z 2024-08-20T16:16:09Z 2017 Documento de conferencia https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18576 spa Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Semana Tomista: Naturaleza, Cultura Y Gracia (42ª : 2017 : Buenos Aires)
institution Universidad Católica Argentina
institution_str I-33
repository_str R-139
collection Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA)
language Español
topic GRACIA
CULTURA
NATURALEZA
ORDEN
spellingShingle GRACIA
CULTURA
NATURALEZA
ORDEN
Pérez de Catalán, Patricia Carolina
La disolución del orden entre naturaleza, cultura y gracia en la modernidad
topic_facet GRACIA
CULTURA
NATURALEZA
ORDEN
description Nuestro trabajo se propone meditar la raíz de la moderna autonomía que precipita la disolución del orden descubierto y afirmado en lo real elaborado, acogido y perfeccionado por la tradición especulativa greco-medieval, ocasionando, en menoscabo de la Gracia y de la naturaleza, una exacerbación inaudita de la cultura, de lo cual todos somos testigos. A la luz de la siguiente afirmación de Santo Tomás desarrollaremos nuestro análisis: “Ser tema de los principios es lo mismo que serlo de la ciencia entera, puesto que ésta se halla virtualmente contenida en los principios”1 . La modernidad surge a partir de una inusitada crisis del conocimiento que afecta directamente en el orden y jerarquía de las ciencias, a lo cual intenta dar respuesta. Por lo tanto nos ceñiremos en lo sucesivo a relevar aquellos elementos que consideramos centrales en la incipiente doctrina de Renato Descartes, ya que los principios de su sistema son el punto de inflexión con que se forja el pensar moderno, asiento de la nueva cultura. Puesto que otros fines guiaron lo precedente, Descartes piensa que “no es posible hacer cosas muy acabadas, trabajando en las obras de otro”. En adelante su intención explícita más bien apuntará a mejorar las condiciones materiales de la existencia humana. En este sentido, se encuentra con la urgencia de rehuir del escepticismo difundido de la época, para lo cual el filósofo se decide a demostrar que el hombre puede indudablemente conocer la verdad.
author2 Semana Tomista: Naturaleza, Cultura Y Gracia (42ª : 2017 : Buenos Aires)
author_facet Semana Tomista: Naturaleza, Cultura Y Gracia (42ª : 2017 : Buenos Aires)
Pérez de Catalán, Patricia Carolina
format Documento de conferencia
author Pérez de Catalán, Patricia Carolina
author_sort Pérez de Catalán, Patricia Carolina
title La disolución del orden entre naturaleza, cultura y gracia en la modernidad
title_short La disolución del orden entre naturaleza, cultura y gracia en la modernidad
title_full La disolución del orden entre naturaleza, cultura y gracia en la modernidad
title_fullStr La disolución del orden entre naturaleza, cultura y gracia en la modernidad
title_full_unstemmed La disolución del orden entre naturaleza, cultura y gracia en la modernidad
title_sort la disolución del orden entre naturaleza, cultura y gracia en la modernidad
publishDate 2024
url https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18576
work_keys_str_mv AT perezdecatalanpatriciacarolina ladisoluciondelordenentrenaturalezaculturaygraciaenlamodernidad
_version_ 1809314342310510592

Ejemplares similares