Sufrimiento humano, bien y redención, hoy. Las dimensiones del sufrimiento humano según San Juan Pablo Magno

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Uno de los colaboradores más cercanos a Juan Pablo II no dudó en afirmar: «Nadie mejor que él puede hablar del sufrimiento. El dolor está escrito en su rostro. Su figura está doblada y camina con dificultad. Se apoya en el báculo, que termina en una cruz». Se trata del cardenal Ratzinger. Cuando...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Balmaseda Cinquina, María Fernanda
Otros Autores: Semana Tomista: Naturaleza, Cultura Y Gracia (42ª : 2017 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2024
Materias:
Juan Pablo II, Santo
FILOSOFIA
FE
SUFRIMIENTO
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18571
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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spelling I33-R139-123456789-185712024-08-22T09:12:19Z Sufrimiento humano, bien y redención, hoy. Las dimensiones del sufrimiento humano según San Juan Pablo Magno Balmaseda Cinquina, María Fernanda Semana Tomista: Naturaleza, Cultura Y Gracia (42ª : 2017 : Buenos Aires) Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras ; Sociedad Tomista Argentina Juan Pablo II, Santo FILOSOFIA FE SUFRIMIENTO Uno de los colaboradores más cercanos a Juan Pablo II no dudó en afirmar: «Nadie mejor que él puede hablar del sufrimiento. El dolor está escrito en su rostro. Su figura está doblada y camina con dificultad. Se apoya en el báculo, que termina en una cruz». Se trata del cardenal Ratzinger. Cuando se realizaron los funerales del papa polaco, con un punto álgido en la celebración de la Misa de exequias por su muerte, llamó nuestra atención de espectadores con un cartel que decía «Santo subito». No teníamos duda acerca de la verdad allí manifestada. En esa ocasión, se encontraba yaciente ese pontífice que se había movido como nadie para acercarnos a Cristo. Sin embargo, al final de su vida, ya no pudo hablar urbi et orbi. Tampoco caminar ni desplazarse por sus propios medios. Hacía tiempo que babeaba, temblaba y tenía mala dicción por sufrir mal de Parkinson. Muchos suponían -querían hacernos creer- que ni siquiera podía pensar con autonomía y, menos aún, gobernar la Iglesia con lucidez y decisión. Decrépito, sin vergüenza, siguió mostrándose en público, sostenido en la integridad de su dignidad humana personal. El padecimiento que afrontó desde muchos sectores -también dentro de la Iglesia- pues querían que renunciara, lo llevó como fruto de su reflexión a afirmar: «Si Cristo se hubiera bajado de la cruz, yo tendría derecho a renunciar». En el postrero Viernes Santo, en el Via crucis que rezaba todos los días, sólo pudo tomar un crucifijo y aferrarse. En sus últimos días, postrado, con infección generalizada, pero consciente, miraba la imagen del Ecce homo que tenía en su alcoba. Era la que mejor expresaba los maravillosos y luminosos pasajes de la Gaudium et spes en los que el entonces cardenal Wojtyla había tenido tanta injerencia: «Sólo Cristo le muestra al hombre quién es el hombre» (n. 22) y «la persona es sincero don de sí» (n. 24) 2024-08-20T14:58:20Z 2024-08-20T14:58:20Z 2017 Documento de conferencia https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18571 spa Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Semana Tomista: Naturaleza, Cultura Y Gracia (42ª : 2017 : Buenos Aires)
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