Presencia y proyección de la estética barroca en Bodas de Sangre de Federico García Lorca y Carlos Saura/Antonio Gades
El presente trabajo aborda el estudio de la tragedia Bodas de sangre (1933) de Federico García Lorca y del film homónimo (1981) de Carlos Saura, comprendidos como texto literario y texto fílmico —entidades artísticas independientes en permanente diálogo—, con el fin de comprobar su posible lectura b...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2024
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I33-R139-123456789-183942025-05-28T20:58:03Z Presencia y proyección de la estética barroca en Bodas de Sangre de Federico García Lorca y Carlos Saura/Antonio Gades Ferrantino, Cecilia Noemí Lastra Paz, Silvia Arias, Nadia LITERATURA COMPARADA Boedas de Sangre García Lorca, Federico, 1898-1936 BARROCO ESTETICA LITERARIA El presente trabajo aborda el estudio de la tragedia Bodas de sangre (1933) de Federico García Lorca y del film homónimo (1981) de Carlos Saura, comprendidos como texto literario y texto fílmico —entidades artísticas independientes en permanente diálogo—, con el fin de comprobar su posible lectura bajo la perspectiva de una misma categoría estética, presente de manera sustancial: el Barroco. El vínculo entre ambos textos es la danza; específicamente el baile flamenco, encargado de unir los tres eslabones de la cadena autoral Lorca-Gades-Saura. Se propone un recorte cultural y textual que trasciende el sustrato literario y se abre a nuevas perspectivas para demostrar la pervivencia de un imaginario, al tiempo que se reflexiona sobre la consideración del Barroco como un complejo terreno de memoria cultural, y, aún en los siglos XX y XXI, como el lugar principal de identidad colectiva española, al que regresan figuras emblemáticas de la cultura. El coreógrafo Antonio Gades, así como el cineasta Carlos Saura, al igual que García Lorca, beben de la fuente del Siglo de Oro, y continúan la misión pedagógica y social iniciada por el poeta sobre la difusión de la cultura popular, de una manera novedosa, fresca, despojada de folclorismos, en perfecto equilibrio entre lo popular y lo culto. El aporte de cada uno de los autores se articula con el precedente y resulta en una nueva formación cultural. 2024-07-10T13:03:13Z 2024-07-10T13:03:13Z 2023 Tesis de grado Ferrantino, C.N. Presencia y proyección de la estética barroca en Bodas de Sangre de Federico García Lorca y Carlos Saura/Antonio Gades [en línea]. Tesis de Licenciatura en Letras. Pontificia Universidad Católica Argentina, 2023 Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18394 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18394 spa Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Tesis de Licenciatura en Letras. Pontificia Universidad Católica Argentina, 2023 |
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El presente trabajo aborda el estudio de la tragedia Bodas de sangre (1933) de Federico García Lorca y del film homónimo (1981) de Carlos Saura, comprendidos como texto literario y texto fílmico —entidades artísticas independientes en permanente diálogo—, con el fin de comprobar su posible lectura bajo la perspectiva de una misma categoría estética, presente de manera sustancial: el Barroco. El vínculo entre ambos textos es la danza; específicamente el baile flamenco, encargado de unir los tres eslabones de la cadena autoral Lorca-Gades-Saura. Se propone un recorte cultural y textual que trasciende el sustrato literario y se abre a nuevas perspectivas para demostrar la pervivencia de un imaginario, al tiempo que se reflexiona sobre la consideración del Barroco como un complejo terreno de memoria cultural, y, aún en los siglos XX y XXI, como el lugar principal de identidad colectiva española, al que regresan figuras emblemáticas de la cultura. El coreógrafo Antonio Gades, así como el cineasta Carlos Saura, al igual que García Lorca, beben de la fuente del Siglo de Oro, y continúan la misión pedagógica y social iniciada por el poeta sobre la difusión de la cultura popular, de una manera novedosa, fresca, despojada de folclorismos, en perfecto equilibrio entre lo popular y lo culto. El aporte de cada uno de los autores se articula con el precedente y resulta en una nueva formación cultural. |
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