Las sagradas escrituras en el cine y la literatura después del Concilio Vaticano II

Resumen: En la mayoría de las obras contemporáneas, el Cristo de la fe y el Jesús histórico son tomados como figuras opuestas e irreconciliables Para los católicos, el Jesús histórico y el Cristo de la fe son el mismo Jesús percibido de distinta manera. El autor recorre el período que va desde...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Rivas, Luis Heriberto
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología 2024
Materias:
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18186
Aporte de:
id I33-R139-123456789-18186
record_format dspace
spelling I33-R139-123456789-181862024-05-31T05:01:36Z Las sagradas escrituras en el cine y la literatura después del Concilio Vaticano II Rivas, Luis Heriberto JESUS HISTORICO CRISTO DE LA FE CINE LITERATURA CONCILIO VATICANO II Resumen: En la mayoría de las obras contemporáneas, el Cristo de la fe y el Jesús histórico son tomados como figuras opuestas e irreconciliables Para los católicos, el Jesús histórico y el Cristo de la fe son el mismo Jesús percibido de distinta manera. El autor recorre el período que va desde los inicios del cine mudo hasta la película de Mel Gibson “La Pasión de Cristo” (2004), que cuando se refiere al tema bíblico deja ver que el guión está varios años atrasados con respecto a los estudios actuales. En el campo de las letras, Jesucristo aparece ya como un personaje inventado por el machismo para suplantar una antigua divinidad femenina (M. Starbird – D. Brown), ya como una creación de la Iglesia (D. Brown), o una exageración de los evangelistas (N. Mailer), o en el último de los casos (Saramago) un engaño que sufre el mismo Jesús por parte de un Dios cruel, deseoso de hacerlo sufrir. Finalmente presenta dos salvedades, tratándose de obras con mejor fundamentación científica. Abstract: Most contemporary works consider Christ of faith and the historical Jesus as opposite. For Catholics, the historical Jesus and the Christ we believe in are the same Jesus, although diversely conceived. The author overviews the period from the beginning of cinema until Mel Gibson’s The Passion (2004) which, on biblical issues, is several years behind to-day studies. On the field of literature, Jesus Christ is shown as a person invented by macho ideology instead of an ancient feminine divinity (M. Starbird – D. Brown), or as a Church creation (D. Brown), or, in N. Mailer’s view, an exaggeration of Gospel writers; last comes Saramago, for whom the very Jesus is cheated by a cruel God who wishes to make him suffer. On the other hand, Gerd Theissen (1943-), a well known specialist on the historical Jesus, professor in Heidelberg writes a novel placed during Jesus’ teaching: The Shadow of the Galilean: The Quest of the Historical Jesus in Narrative Form (1987) His work on New Testament exegesis deals basically on a sociological approach to Holy Scripture. 2024-05-30T11:06:02Z 2024-05-30T11:06:02Z 2006 Artículo Rivas, L. H. Las sagradas escrituras en el cine y la literatura después del Concilio Vaticano II [en línea]. Teología.2006, 43 (89). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18186 2683-7307 (online) 0328-1396 (impreso) https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18186 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología Teología. Vol.43, No.89, 2006
institution Universidad Católica Argentina
institution_str I-33
repository_str R-139
collection Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA)
language Español
topic JESUS HISTORICO
CRISTO DE LA FE
CINE
LITERATURA
CONCILIO VATICANO II
spellingShingle JESUS HISTORICO
CRISTO DE LA FE
CINE
LITERATURA
CONCILIO VATICANO II
Rivas, Luis Heriberto
Las sagradas escrituras en el cine y la literatura después del Concilio Vaticano II
topic_facet JESUS HISTORICO
CRISTO DE LA FE
CINE
LITERATURA
CONCILIO VATICANO II
description Resumen: En la mayoría de las obras contemporáneas, el Cristo de la fe y el Jesús histórico son tomados como figuras opuestas e irreconciliables Para los católicos, el Jesús histórico y el Cristo de la fe son el mismo Jesús percibido de distinta manera. El autor recorre el período que va desde los inicios del cine mudo hasta la película de Mel Gibson “La Pasión de Cristo” (2004), que cuando se refiere al tema bíblico deja ver que el guión está varios años atrasados con respecto a los estudios actuales. En el campo de las letras, Jesucristo aparece ya como un personaje inventado por el machismo para suplantar una antigua divinidad femenina (M. Starbird – D. Brown), ya como una creación de la Iglesia (D. Brown), o una exageración de los evangelistas (N. Mailer), o en el último de los casos (Saramago) un engaño que sufre el mismo Jesús por parte de un Dios cruel, deseoso de hacerlo sufrir. Finalmente presenta dos salvedades, tratándose de obras con mejor fundamentación científica.
format Artículo
author Rivas, Luis Heriberto
author_facet Rivas, Luis Heriberto
author_sort Rivas, Luis Heriberto
title Las sagradas escrituras en el cine y la literatura después del Concilio Vaticano II
title_short Las sagradas escrituras en el cine y la literatura después del Concilio Vaticano II
title_full Las sagradas escrituras en el cine y la literatura después del Concilio Vaticano II
title_fullStr Las sagradas escrituras en el cine y la literatura después del Concilio Vaticano II
title_full_unstemmed Las sagradas escrituras en el cine y la literatura después del Concilio Vaticano II
title_sort las sagradas escrituras en el cine y la literatura después del concilio vaticano ii
publisher Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología
publishDate 2024
url https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18186
work_keys_str_mv AT rivasluisheriberto lassagradasescriturasenelcineylaliteraturadespuesdelconciliovaticanoii
_version_ 1807949535013502976