La pena como concreción del fin justiciero de la monarquía hispánica
Resumen: El derecho castellano-indiano consideró a los reyes vicarios de Dios para conservar al pueblo en justicia. Ello era así porque la consecución de la justicia constituyó un fin primordial de la monarquía hispánica. El carácter justiciero de la monarquía se plasmó en el castigo ejemplar del...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2023
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I33-R139-123456789-175452024-10-04T17:49:07Z La pena como concreción del fin justiciero de la monarquía hispánica Fos Medina, Juan Bautista DERECHO INDIANO DERECHO PENAL TEORIA DEL DELITO ADMINISTRACION DE JUSTICIA HISTORIA DEL DERECHO PENA Resumen: El derecho castellano-indiano consideró a los reyes vicarios de Dios para conservar al pueblo en justicia. Ello era así porque la consecución de la justicia constituyó un fin primordial de la monarquía hispánica. El carácter justiciero de la monarquía se plasmó en el castigo ejemplar del delito que contempló el derecho de la época. Mediante la pena se pretendió restablecer el orden conculcado, así como fue expresión de la vindicta pública. La teología paulina legitimó el espíritu justiciero del poder real: “Si obrares lo que es malo, teme; que no en vano (la autoridad) lleva la espada; porque es ministro de Dios, vengador, para ejecutar ira contra aquel que obra el mal”. En aquél tiempo el concepto de mal estuvo en la base de las nociones de delito y de pena. De ahí que el delito se consideraba causado por la mala acción del sujeto que, a su vez, justificaba la imposición de la pena correspondiente; esta última, en tanto, importaba la irrogación de otra suerte de mal que debía sufrir el condenado. Diego de Saavedra Fajardo, testigo calificado del siglo XVII, se atrevió a decir que “el fundamento principal de la Monarquía de España… es la inviolable observancia de la justicia, y el rigor con que obligaron siempre los reyes a que fuera respetada”. 2023-12-05T10:49:25Z 2023-12-05T10:49:25Z 2023 Documento de conferencia Fos Medina, J. B. La pena como concreción del fin justiciero de la monarquía hispánica [en línea]. En: I Congreso Internacional “Isabel la Católica y América” : 23 a 26 de octubre : Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino y Universidad Católica de Ávila, 2023 Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17545 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17545 spa La pena como concreción del fin justiciero de la monarquía hispánica Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf I Congreso Internacional “Isabel la Católica y América” : 23 a 26 de octubre : Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino y Universidad Católica de Ávila, 2023 |
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Resumen: El derecho castellano-indiano consideró a los reyes vicarios de Dios para conservar al
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monarquía hispánica. El carácter justiciero de la monarquía se plasmó en el castigo ejemplar del delito que
contempló el derecho de la época. Mediante la pena se pretendió restablecer el orden conculcado, así como
fue expresión de la vindicta pública. La teología paulina legitimó el espíritu justiciero del poder real: “Si
obrares lo que es malo, teme; que no en vano (la autoridad) lleva la espada; porque es ministro de Dios,
vengador, para ejecutar ira contra aquel que obra el mal”. En aquél tiempo el concepto de mal estuvo en la
base de las nociones de delito y de pena. De ahí que el delito se consideraba causado por la mala acción del
sujeto que, a su vez, justificaba la imposición de la pena correspondiente; esta última, en tanto, importaba
la irrogación de otra suerte de mal que debía sufrir el condenado. Diego de Saavedra Fajardo, testigo
calificado del siglo XVII, se atrevió a decir que “el fundamento principal de la Monarquía de España… es
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