La francofilia sin Francia
Naturalizada y opaca en su aparente simpleza, la noción de francofilia en el espacio cultural argentino, en la primera mitad del siglo XX, parece menos un conjunto de afectos y de ideas respecto de un eventual modelo francés, que la afirmación de un diálogo situado, local, con interlocutores y co...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Parte de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Corregidor
2023
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17226 |
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I33-R139-123456789-172262023-10-04T05:01:44Z La francofilia sin Francia Cámpora, Magdalena LITERATURA ARGENTINA ESCRITORES LITERATURA FRANCESA HISTORIA CULTURAL IDENTIDAD CULTURAL ANALISIS LITERARIO Naturalizada y opaca en su aparente simpleza, la noción de francofilia en el espacio cultural argentino, en la primera mitad del siglo XX, parece menos un conjunto de afectos y de ideas respecto de un eventual modelo francés, que la afirmación de un diálogo situado, local, con interlocutores y contextos múltiples. Philia: ¿qué se ama de Francia, dónde está eso que de Francia se anhela? Pascale Casanova, en La République mondiale des lettres (1999), famosa y polémicamente sostuvo que lo que se amaba era París; quisiéramos empezar interrogando el cariz metropolitano de esa representación nacional. Si la francofilia se piensa de modo intuitivo como un todo homogéneo, fundado en los presupuestos de la unidad nacional y la tradición, cuando se va a los textos de los letrados francófilos en la Argentina, en la primera mitad del siglo XX (probablemente suceda lo mismo con los latinoamericanos), no aparece Francia sino París, sus figuras y novedades, que las élites sociales y artísticas conocen porque viajan, hablan la lengua, frecuentan a los mediadores: la capital y la época, antes que la tradición y el país... 2023-10-03T13:13:08Z 2023-10-03T13:13:08Z 2023 Parte de libro Cámpora, M. La francofilia sin Francia [en línea]. En: Cámpora, M; Silva, G. (comp.). Literatura y legitimación en América Latina : Polémicas, operaciones, representaciones. Buenos Aires : Corregidor, 2023. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17226 978-950-05-3384-3 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17226 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Siglo XX Corregidor Cámpora, M; Silva, G. (comp.). Literatura y legitimación en América Latina : Polémicas, operaciones, representaciones. Buenos Aires : Corregidor, 2023 |
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Universidad Católica Argentina |
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Naturalizada y opaca en su aparente simpleza, la noción de francofilia en el espacio cultural argentino, en la primera mitad del siglo
XX, parece menos un conjunto de afectos y de ideas respecto de un
eventual modelo francés, que la afirmación de un diálogo situado,
local, con interlocutores y contextos múltiples. Philia: ¿qué se
ama de Francia, dónde está eso que de Francia se anhela? Pascale
Casanova, en La République mondiale des lettres (1999), famosa y
polémicamente sostuvo que lo que se amaba era París; quisiéramos
empezar interrogando el cariz metropolitano de esa representación
nacional. Si la francofilia se piensa de modo intuitivo como un todo
homogéneo, fundado en los presupuestos de la unidad nacional y la
tradición, cuando se va a los textos de los letrados francófilos en la
Argentina, en la primera mitad del siglo XX (probablemente suceda
lo mismo con los latinoamericanos), no aparece Francia sino París,
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porque viajan, hablan la lengua, frecuentan a los mediadores: la
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