La construcción de la subjetividad en El Ghetto, de Tamara Kamenszain
A lo largo de la historia de las expresiones artísticas la subjetividad que se construye en el artista y en el espectador fue un tema complejo de abordar, porque los tiempos van cambiando y las representaciones del arte van evolucionando. El artista está cada vez más implicado con su esencia, con s...
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Lenguaje: | Español |
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2023
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Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16980 |
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I33-R139-123456789-169802023-08-29T12:48:26Z La construcción de la subjetividad en El Ghetto, de Tamara Kamenszain Martínez, Facundo Manuel Arancet Ruda, María Amelia Kamenszain, Tamara, 1947-2021 LITERATURA ARGENTINA SUBJETIVIDAD POESIA ARGENTINA ANALISIS LITERARIO A lo largo de la historia de las expresiones artísticas la subjetividad que se construye en el artista y en el espectador fue un tema complejo de abordar, porque los tiempos van cambiando y las representaciones del arte van evolucionando. El artista está cada vez más implicado con su esencia, con su historia y con su realidad deja huella en su obra. Así la subjetividad pasa a ser uno de los principales aspectos a considerar antes de pensar y abordar la obra. En Tamara Kamenszain hay un interés por indagar sobre la construcción de su propia subjetividad femenina en El Ghetto (2003), libro en que nos centraremos. Nuestro principal objetivo en este trabajo será reflexionar sobre cómo se da el proceso de subjetividad en el poemario citado, que creemos, en concordancia con Alicia Genovese (2011), que el poema se construye a partir de una grieta, o en ella misma. Se construye entre el objeto o la situación objetiva que el poeta recorta y la mirada fascinada por ese objeto donde cualquier preconcepto puede perder pie o ser solo experiencia del límite. Se escribe entre lo visible y lo invisible. El poemario en cuestión encuentra eco al respecto en la poesía de los noventa, donde se tensiona la relación con la cultura patriarcal y todas las dicotomías posibles; como relaciones vinculares, padres e hijos, hombres y mujeres, nativos e inmigrantes, etcétera. En este punto la autora indaga su historia y la construcción de su subjetividad. Desde esta perspectiva, en El Ghetto (2003) Kamenszain encapsula su propia historia en el ámbito de una tradición judía diaspórica, en la que cuestiona y sopesa elemento por elemento. Así, Tamara construye una escritura que la distancia del estereotipo sentimental femenino porque su poesía está marcada por un notable dominio intelectual... 2023-08-25T10:51:59Z 2023-08-25T10:51:59Z 2022 Tesis de grado Martínez, F. M. La construcción de la subjetividad en El Ghetto, de Tamara Kamenszain [en línea]. Tesis de Licenciatura. Pontificia Universidad Católica Argentina, 2022. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16980 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16980 spa Acceso abierto. 6 meses de embargo http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Tesis de Licenciatura. Pontificia Universidad Católica Argentina, 2022 |
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en el espectador fue un tema complejo de abordar, porque los tiempos van cambiando y las representaciones del arte van evolucionando. El artista está cada vez más implicado con su esencia, con su
historia y con su realidad deja huella en su obra. Así la subjetividad pasa a ser uno de los principales
aspectos a considerar antes de pensar y abordar la obra.
En Tamara Kamenszain hay un interés por indagar sobre la construcción de su propia subjetividad femenina en El Ghetto (2003), libro en que nos centraremos.
Nuestro principal objetivo en este trabajo será reflexionar sobre cómo se da el proceso de
subjetividad en el poemario citado, que creemos, en concordancia con Alicia Genovese (2011), que
el poema se construye a partir de una grieta, o en ella misma. Se construye entre el objeto o la situación objetiva que el poeta recorta y la mirada fascinada por ese objeto donde cualquier preconcepto
puede perder pie o ser solo experiencia del límite. Se escribe entre lo visible y lo invisible. El poemario en cuestión encuentra eco al respecto en la poesía de los noventa, donde se tensiona la relación
con la cultura patriarcal y todas las dicotomías posibles; como relaciones vinculares, padres e hijos,
hombres y mujeres, nativos e inmigrantes, etcétera. En este punto la autora indaga su historia y la
construcción de su subjetividad. Desde esta perspectiva, en El Ghetto (2003) Kamenszain encapsula
su propia historia en el ámbito de una tradición judía diaspórica, en la que cuestiona y sopesa elemento
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