De los deberes del hombre y del ciudadano. Pufendorf, Samuel, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 2002, 160 p
Resumen: Resulta de especial importancia la publicación de este libro de Pufendorf, ya que, excepto una casi inubicable edición de la Universidad Nacional de Córdoba (1980), no existía edición castellana de la obra de este importante pensador moderno, de tanta influencia en el campo del pensamie...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Reseña libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho
2023
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16935 |
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I33-R139-123456789-169352023-08-18T05:01:12Z De los deberes del hombre y del ciudadano. Pufendorf, Samuel, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 2002, 160 p Hubeñak, Florencio PENSAMIENTO JURIDICO PENSAMIENTO POLITICO DEBER JURIDICO DEBER SOCIAL CIUDADANOS DEBERES RESEÑAS Resumen: Resulta de especial importancia la publicación de este libro de Pufendorf, ya que, excepto una casi inubicable edición de la Universidad Nacional de Córdoba (1980), no existía edición castellana de la obra de este importante pensador moderno, de tanta influencia en el campo del pensamiento jurídico y político. Tampoco, en mi conocimiento, contamos con publicaciones modernas especializadas sobre este autor, a excepción del reciente estudio de Franco Todescan Per la storia del pensiero giuridico moderno: Le radice teologiche del giusnaturalismo laico. III. Il problema della secolarizzazione nel pensiero giuridico di Samuel Pufendorf (Milano, Giuffreé, 2001). Por otra parte, ya en 1930, el politicólogo Raymond Gettel (Historia de las ideas políticas. Barcelona, Labor, t. I) rescataba su importancia al afirmar que “..constituye en Alemania el primer representante de las tendencias racionalistas y de la cultura moderna. Pufendorf intenta una reconciliación entre la teoría absoluta de la soberanía de Hobbes y la tendencia moderada y ética de la soberanía de Grocio (…) Sobre todo se opone a las doctrinas confusas y místicas de los teólogos de su tiempo, que sostienen la teoría del derecho divino. Pufendorf traza sus teorías sobre la base del derecho natural” (p. 378). 2023-08-17T10:38:08Z 2023-08-17T10:38:16Z 2023-08-17T10:38:08Z 2023-08-17T10:38:16Z 2004 Reseña libro Hubeñak, F. De los deberes del hombre y del ciudadano. Pufendorf, Samuel, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 2002, 160 p [en línea]. Prudentia Iuris. 2004, 59. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16935 0326-2774 2524-9525 (online) https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16935 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho Prudentia Iuris. 2004, 59 |
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Resumen: Resulta de especial importancia la publicación de este libro de
Pufendorf, ya que, excepto una casi inubicable edición de la Universidad
Nacional de Córdoba (1980), no existía edición castellana de la
obra de este importante pensador moderno, de tanta influencia en el
campo del pensamiento jurídico y político.
Tampoco, en mi conocimiento, contamos con publicaciones modernas
especializadas sobre este autor, a excepción del reciente estudio
de Franco Todescan Per la storia del pensiero giuridico moderno: Le
radice teologiche del giusnaturalismo laico. III. Il problema della
secolarizzazione nel pensiero giuridico di Samuel Pufendorf (Milano,
Giuffreé, 2001).
Por otra parte, ya en 1930, el politicólogo Raymond Gettel (Historia
de las ideas políticas. Barcelona, Labor, t. I) rescataba su importancia
al afirmar que “..constituye en Alemania el primer
representante de las tendencias racionalistas y de la cultura moderna.
Pufendorf intenta una reconciliación entre la teoría absoluta de
la soberanía de Hobbes y la tendencia moderada y ética de la soberanía
de Grocio (…) Sobre todo se opone a las doctrinas confusas y místicas
de los teólogos de su tiempo, que sostienen la teoría del derecho
divino. Pufendorf traza sus teorías sobre la base del derecho natural”
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