Habermas

Resumen: Frente a las diversas concepciones culturales contemporáneas, por lo general contestatarias de la racionalidad y negadoras del cognotivismo ético-jurídico, Jürgen Habermas intenta una propuesta que, dando por superada la metafísica, pueda a su vez rescatar la confianza en la racionalida...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Quintana, Eduardo Martín
Formato:	Artículo
Lenguaje:	Español
Publicado:	Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho 2023
Materias:	Habermas, Jürgen, 1929- FILOSOFIA RACIONALISMO FILOSOFIA POLITICA PENSAMIENTO FILOSOFICO
Acceso en línea:	https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16929
Aporte de:	Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina

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spelling	I33-R139-123456789-169292023-08-11T05:01:50Z Habermas Quintana, Eduardo Martín Habermas, Jürgen, 1929- FILOSOFIA RACIONALISMO FILOSOFIA POLITICA PENSAMIENTO FILOSOFICO Resumen: Frente a las diversas concepciones culturales contemporáneas, por lo general contestatarias de la racionalidad y negadoras del cognotivismo ético-jurídico, Jürgen Habermas intenta una propuesta que, dando por superada la metafísica, pueda a su vez rescatar la confianza en la racionalidad, respondiendo así tanto a los autores posmodernos como al positivismo de cualquier cuño, ya que para el autor alemán, los primeros transitan por el andarivel sin salida del nihilismo y el segundo nunca pudo dar respuesta a la legitimidad que debe avalar al orden jurídico. El propósito de estas líneas es el análisis de esta oferta, respecto a la cual, metodológicamente, primero se realizará una exposición sintética y luego un juicio valorativo. Habermas es un autor polifacético, no sólo en tanto que su obra se entrecruza asistemáticamente con la filosofía, la política, la moral, la economía, la atropología, el derecho y la sociología, sino también por el permanente tránsito dialéctico de su pensamiento, que analiza y opone a los más diversos autores, ya sea para usarlos como fuertes arietes contra sus adversarios, principalmente el positivismo cientificista, descartándolos inmediatamente después, u otras veces para obtener agua para su propio molino. 2023-08-10T20:21:19Z 2023-08-10T20:21:19Z 2007 Artículo Quintana, E. M. Habermas [en línea]. Prudentia Iuris. 2007, 62-63. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16929 0326-2774 2524-9525 (online) https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16929 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho Prudentia Iuris. 2007, 62-63
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