Estructura y sentido de la filosofía de la religión

Resumen: De una o de otra manera, los hombres han intentado y siguen intentando relacionarse con un ser trascendente, con un ser distinto, en sus condiciones de vida, de todos los seres humanos. Este es un hecho, no una teoría. Hecho que en su descripción esencial debe servir de punto de partida...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Basave Fernández del Valle, Agustín
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2023
Materias:
FILOSOFIA DE LA RELIGION
SER HUMANO
LEY NATURAL
BIEN
MAL
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16082
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
id I33-R139-123456789-16082
record_format dspace
institution Universidad Católica Argentina
institution_str I-33
repository_str R-139
collection Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA)
language Español
topic FILOSOFIA DE LA RELIGION
SER HUMANO
LEY NATURAL
BIEN
MAL
spellingShingle FILOSOFIA DE LA RELIGION
SER HUMANO
LEY NATURAL
BIEN
MAL
Basave Fernández del Valle, Agustín
Estructura y sentido de la filosofía de la religión
topic_facet FILOSOFIA DE LA RELIGION
SER HUMANO
LEY NATURAL
BIEN
MAL
description Resumen: De una o de otra manera, los hombres han intentado y siguen intentando relacionarse con un ser trascendente, con un ser distinto, en sus condiciones de vida, de todos los seres humanos. Este es un hecho, no una teoría. Hecho que en su descripción esencial debe servir de punto de partida a toda Filosofía de la Religión. Antes de las demostraciones están las mostraciones. Mostremos, pues, fenomenológicamente, el hecho religioso. Hay una actitud vital humana particular, específica, irreductible, que es la actitud del hombre que implora, que dama, que invoca . . . No se trata de una simple actitud teorética sino de una invo cación a un Ser que en un sentido se teme y en otro se desea. Todo rito exterior —signo, al final de cuentas— expresa, ó intenta expresar, un contenido. Cuando • un hombre hace un sacrificio, tiene la presencia, a lo menos intencional, de un Ser personal trascendente, profundamente admirado y temido. Se busca propiciar a ese Ser superior y misterioso, sometiéndosele. Las deficiencias que el hombre encuentra dentro de sí le impelen, razonablemente, a buscar ayuda y dirección en Alguien que está encima de él. La misma ley natural escrita, en el corazón de los hombres es un testimonio de acatamiento. La conciencia nos dice que debemos hacer el bien y evitar el mal. De aquí surge la atracción a ese Ser que por su bondad es amable y que por su poder es temible para los transgresores de su ley.
format Artículo
author Basave Fernández del Valle, Agustín
author_facet Basave Fernández del Valle, Agustín
author_sort Basave Fernández del Valle, Agustín
title Estructura y sentido de la filosofía de la religión
title_short Estructura y sentido de la filosofía de la religión
title_full Estructura y sentido de la filosofía de la religión
title_fullStr Estructura y sentido de la filosofía de la religión
title_full_unstemmed Estructura y sentido de la filosofía de la religión
title_sort estructura y sentido de la filosofía de la religión
publisher Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
publishDate 2023
url https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16082
work_keys_str_mv AT basavefernandezdelvalleagustin estructuraysentidodelafilosofiadelareligion
bdutipo_str Repositorios
_version_ 1764820524920209409

Ejemplares similares