Francisco Moiso , La filosofia di Salomone Maimon, Studi di Filosofia N° 3, M. Mursia & C. Torino, 1972, 260 pp.
En este volumen, un joven investigador, perteneciente al Instituto de Filosofía de la Universidad de Torino, y con la contribución del Consejo Nacional de Investigaciones de Italia, presenta un estudio analítico de la filosofía de Salomón Maimón, un postkantiano largo tiempo olvidado por los histo...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2023
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15970 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En este volumen, un joven investigador, perteneciente al Instituto de Filosofía de la Universidad de Torino, y con la contribución del Consejo Nacional
de Investigaciones de Italia, presenta un estudio analítico de la filosofía de
Salomón Maimón, un postkantiano largo tiempo olvidado por los historiadores. Este filósofo es visto a la luz de los presupuestos ontológicos del kantismo,
pero no de la misma manera en que lo hicieron los críticos de la escuela de
Marburgo, frente a los cuales la interpretación de Moiso se presenta como una
nueva alternativa. Según el autor, Maimón ha partido, en su intento de fundar
él cristicismo sobre bases más amplias, de la negación de la doctrina kantiana
del espacio y el tiempo, y su tesis central sería la negación del valor positivo
del conocimiento finito, por lo cual la estética trascendental sólo puede mostrar lo que no es el conocimiento objetivo. Por ello comienza su exposición con
el concepto maimoniano de espacio y tiempo, concebidos como condición de
la representación sensible de una diversidad entre los objetos... |
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