Nota doctrinal sobre la objeción de conciencia
1. El ser humano se caracteriza por tener conciencia de su propia dignidad y de que la salvaguarda de la misma está unida al respeto de su libertad. La convicción de que ambas son inseparables y de que todos los seres humanos, sea cual sea su situación económica o social, tienen la misma dignidad...
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| Otros Autores: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho. Centro de Derecho Constitucional
2023
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15872 |
| Aporte de: |
| Sumario: | 1. El ser humano se caracteriza por tener conciencia de su propia
dignidad y de que la salvaguarda de la misma está unida al respeto
de su libertad. La convicción de que ambas son inseparables y de que
todos los seres humanos, sea cual sea su situación económica o social, tienen la misma dignidad y, por ello, derecho a vivir en libertad,
constituye uno de los avances más importantes en la historia de la
humanidad: “Jamás tuvieron los hombres un sentido tan agudo de la
libertad como hoy”1. La aspiración a vivir en libertad está inscrita en
el corazón del hombre.
2. La libertad no se puede separar de los otros derechos humanos, que son universales e inviolables. Por tanto, requieren ser tutelados en su conjunto, hasta el punto de que “una protección parcial
de ellos equivaldría a su no reconocimiento”2. La raíz de los mismos
“se debe buscar en la dignidad que pertenece a todo ser humano”3,
y su fuente última “no se encuentra en la mera voluntad de los seres
humanos, en la realidad del Estado o en los poderes públicos, sino en
el hombre mismo y en Dios su creador”4. En los documentos del Magisterio de la Iglesia encontramos enumeraciones de estos derechos5.
El primero de todos es el derecho a la vida desde su concepción hasta
su conclusión natural, que “condiciona el ejercicio de cualquier otro
derecho y comporta, en particular, la ilicitud de toda forma de aborto provocado y de eutanasia”6. El derecho a la libertad religiosa es
también fundamental, pues es “un signo emblemático del auténtico
progreso del hombre en todo régimen, en toda sociedad, sistema o
ambiente... |
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