Pathos, Auctoritas e Imperium en la representación de venus Genetrix en Eneida

Resumen: En Eneida, Venus, madre de Eneas, tiene un rol central. Nombrada Venus Genetrix por César en 45 a.C., esta advocación la situó en el origen de la Gens Iulia y, más ampliamente, del pueblo romano. Venus recibe un acentuado perfil femenino comparable con el de una matrona romana cuya tarea...

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Autor principal: Zapata, Patricia
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de estudios grecolatinos "Prof. F. Nóvoa" 2022
Materias:
PATHOS
IMPERIO ROMANO
PODER
INFRAMUNDO
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15727
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: En Eneida, Venus, madre de Eneas, tiene un rol central. Nombrada Venus Genetrix por César en 45 a.C., esta advocación la situó en el origen de la Gens Iulia y, más ampliamente, del pueblo romano. Venus recibe un acentuado perfil femenino comparable con el de una matrona romana cuya tarea principal radicaba en contribuir en la formación de buenos ciudadanos. El rol protagónico de Venus se ve en sus intervenciones frente al peligro en Cartago y en Italia, y en su intercesión frente a Júpiter. La construcción humanizada de la figura de Venus se representa con expresiones como oculos nitentis (I, 228), laeta (I, 416) y sentimientos vinculados con la ansiedad. Estas expresiones pueden reflejar una progresiva aceptación de lo femenino en la épica, según Vicente Cristóbal. El presente trabajo se propone analizar la configuración del personaje de Venus como medio fundante en el pasaje del orden cósmico al histórico en la fundación del Imperio.
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