James C. Doig, Aquinas on Metaphysics, Martinus Nijhoff, The Hage, Netherlands, 1972, 417 pp

Resumen: En los numerosos estudios con que hoy contamos sobre los escritos de Santo Tomás figuran algunos párrafos, más o menos extensos, sobre el Comentario que dedicara a la Metafísica de Aristóteles. Indican las versiones latinas utilizadas, fundamentalmente la de Guillermo de Moerbeke, su ubi...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ponferrada, Gustavo Eloy
Formato: Reseña libro
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2022
Materias:
RESEÑAS
TOMISMO
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
METAFISICA
FILOSOFIA MEDIEVAL
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15476
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
METAFISICA
FILOSOFIA MEDIEVAL
description Resumen: En los numerosos estudios con que hoy contamos sobre los escritos de Santo Tomás figuran algunos párrafos, más o menos extensos, sobre el Comentario que dedicara a la Metafísica de Aristóteles. Indican las versiones latinas utilizadas, fundamentalmente la de Guillermo de Moerbeke, su ubicación cronológica, sus temas principales. Pero, aunque subrayen su importancia, de hecho no conceden a esta obra mucha atención. Hasta ahora no había sido objeto de un tratamiento pormenorizado como el que nos presenta el doctor Doig. La razón de esta ausencia radica en la idea corriente, aun mantenida por Gilson, de que el Aquinense se limitó a exponer objetivamente el pensamiento aristotélico. Sin embargo, Grabmann ya había sostenido hace años que la obra debe considerarse como la expresión de las posiciones originales del Santo. Más recientemente, Turner afirmó que se trata de un comentario objetivo en el que se incluyan ideas originales. El autor de este estudio, que sin duda abre una etapa en las investigaciones tomistas, se propone esclarecer el propósito de Santo Tomás al comentar, al fin de su vida, la Metafísica del Estagirita. Realiza un análisis profundo y erudito, pero de gran claridad y fácil lectura, dividido en tres partes. La primera, histórico- crítica, establece que el texto comentado responde a cinco (y tal vez seis) versiones latinas, la Vetustissima, la Vetus, la Media, la Arabiga o Nova y la enigmática Litera Boethii (que algunas identifican con una u otra de las dos primeras, pero que podría ser otra traducción). Este resultado se completa con una meticulosa fijación de las fechas de redacción de cada una de las partes del Comentario, compuesto entre fines de 1270 y principios de 1272.
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