Hegels Theorie der Intelligenz als Grundlegung der Unmöglichkeit des Unvernünftigen

Abstract: Hegel definiert "Vernunft" als die Einheit der Objektivität und der Subjektivität. Diese Definition bedeutet nicht, dass für Hegel nur das Subjekt existiert, welches sich das Objekt dementsprechend nur in seinem Inneren vorstellt; eine solche Definition bedeutet nämlich nicht, da...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ferreiro, Héctor Alberto
Formato: Parte de libro
Lenguaje:deu
Publicado: Königshausen & Neumann 2022
Materias:
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831
RAZON
CONOCIMIENTO
INTELIGENCIA
SER
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15153
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
id I33-R139-123456789-15153
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spelling I33-R139-123456789-151532024-08-26T16:51:49Z Hegels Theorie der Intelligenz als Grundlegung der Unmöglichkeit des Unvernünftigen Ferreiro, Héctor Alberto Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831 RAZON CONOCIMIENTO INTELIGENCIA SER Abstract: Hegel definiert "Vernunft" als die Einheit der Objektivität und der Subjektivität. Diese Definition bedeutet nicht, dass für Hegel nur das Subjekt existiert, welches sich das Objekt dementsprechend nur in seinem Inneren vorstellt; eine solche Definition bedeutet nämlich nicht, dass es für Hegel keine Außenwelt gibt, sondern eigentlich, dass es für ihn nichts gibt, was als solches unvernünftig ist. Als Einheit des Subjekts, das erkennt, und des Objekts, das erkannt wird, umfasst die Vernunft für Hegel alles, was es gibt und geben kann. Jene Definition bedeutet eben: Es gibt nichts außerhalb dessen, was das Subjekt erkennt und erkennen kann. Mit dieser These verneint Hegel selbstverständlich nicht, dass es Sachen gibt, die das Subjekt noch nicht kennt bzw. von deren Existenz es noch nicht weiß, und auch nicht, dass es keine Sachen gibt, die das Subjekt noch nicht verstanden und begriffen hat, sondern eigentlich nur, dass es keine Sachen gibt, die prinzipiell nicht erkannt und begriffen werden können. Dass etwas existiert, impliziert für Hegel, dass es eventuell erkannt und fernerhin begriffen werden kann. Sein, Erkennbarsein und Begreifbarsein sind für Hegel ein und dasselbe. 2022-10-04T14:42:16Z 2022-10-04T14:42:16Z 2015 Parte de libro Ferreiro, H. Hegels Theorie der Intelligenz als Grundlegung der Unmöglichkeit des Unvernünftigen [en línea]. En: Asmuth, C., Neuffer, S.G. (eds.). Irrationalität. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2015 Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15153 978-3-8260-5783-0 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15153 deu info:eu-repo/semantics/closedAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Königshausen & Neumann Asmuth, C., Neuffer, S.G. (eds.). Irrationalität. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2015
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