La filosofía cristiana de la libertad
Resumen: El cristiano, con vocación de filósofo, está invitado a meditar a fondo el gran problema de la libertad, porque es uno de sus constitutivos. Partiendo de la llamada a la libertad que es el mismo evangelio, tratamos de analizar aquí el núcleo originario de la libertad cristiana, apelando...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
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| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14796 |
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Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) |
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FILOSOFIA CRISTIANA LIBERTAD Lobato, Abelardo La filosofía cristiana de la libertad |
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Resumen: El cristiano, con vocación de filósofo, está invitado a meditar a
fondo el gran problema de la libertad, porque es uno de sus constitutivos.
Partiendo de la llamada a la libertad que es el mismo evangelio,
tratamos de analizar aquí el núcleo originario de la libertad
cristiana, apelando a su vigencia, a su radical novedad y las pistas
accesibles para un mayor comprensión, invocando por fin el testimonio
imperecedero de Jesús de Nazareth, hombre libre. Todo ello debería
ser sólo punto de partida para una radicación y una posible encarnación
en nuestro tiempo, tan hambriento de libertad y tan pobre en la
experiencia que tiene de ella.
El evangelio es "llamada" y es "grito" por la libertad, como acertadamente
dice Káseman. Es un anuncio de la "liberación de los cautivos", que ya se efectúa en el presente. Toda la obra de Cristo es liberadora, es ordenada a la conquista de la auténtica libertad. Se ha
realizado una sola vez, pero tiene vigencia perpetua. Cristo "nos ha
liberado para la libertad". Pablo repetirá a los Gálatas en todos los
tonos, que por ser cristianos han sido llamados a la libertad. El pasado
liberador se hace presente de modo constante en la historia de la salvación.
Y por ello queda abierta la libertad desde ese instante supratemporal:
"seréis libres", "la verdad os librará", No sólo el anuncio
de la libertad se proclama en todos los tiempos, sino también en todos
los modos del verbo liberar. |
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