El Primer Congreso Mundial de Filosofía Cristiana : crónica
Resumen: Cuando la Reina Isabel, al comprobar que Colón intentaba esclavizar a los indios, dijo en el memorial del 30 de enero de 1494 "¿qué poder tiene mío el Almirante para dar a nadie mis vasallos?", puso en evidencia el verdadero espíritu de la Conquista de América. Vasallos eran, e...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14786 |
| Aporte de: |
| id |
I33-R139-123456789-14786 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| institution |
Universidad Católica Argentina |
| institution_str |
I-33 |
| repository_str |
R-139 |
| collection |
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) |
| language |
Español |
| topic |
CONGRESOS FILOSOFIA CRISTIANA IGLESIA CATOLICA PENSAMIENTO FILOSOFICO |
| spellingShingle |
CONGRESOS FILOSOFIA CRISTIANA IGLESIA CATOLICA PENSAMIENTO FILOSOFICO Caturelli, Alberto El Primer Congreso Mundial de Filosofía Cristiana : crónica |
| topic_facet |
CONGRESOS FILOSOFIA CRISTIANA IGLESIA CATOLICA PENSAMIENTO FILOSOFICO |
| description |
Resumen: Cuando la Reina Isabel, al comprobar que Colón intentaba esclavizar a
los indios, dijo en el memorial del 30 de enero de 1494 "¿qué poder tiene
mío el Almirante para dar a nadie mis vasallos?", puso en evidencia el verdadero
espíritu de la Conquista de América. Vasallos eran, es decir, personas
libres y, como tales, no solamente súbditos del Reino, sino destinatarios obligados
del Evangelio de Cristo predicado por la Iglesia Católica Romana. Todo
el resto de la historia de Iberoamérica, con todos los defectos, contradicciones
y pecados propios de los hombres, confirma aquel espíritu fundacional y, por
eso, hoy se puede afirmar que Iberoamérica es el único continente católico
del mundo.
El reconocimiento permanente de este hecho fundamental, constituye el
antecedente más remoto —pero siempre contemporáneo— del Primer Congreso
Mundial de Filosofía Cristiana. En efecto, en los últimos veinte años se fueron
dando ciertos supuestos de un movimiento que culminó en la reunión ecuménica
de octubre, algunos de los cuales me afectaban personalmente porque
hacía por lo menos cinco lustros que venía sosteniendo que Iberoamérica
podía ser el último refugio de la cultura católica de Occidente. Sobre este
terreno abonado convergieron diversos factores que no sería fácil enumerar
ordenadamente en pocas líneas. |
| format |
Artículo |
| author |
Caturelli, Alberto |
| author_facet |
Caturelli, Alberto |
| author_sort |
Caturelli, Alberto |
| title |
El Primer Congreso Mundial de Filosofía Cristiana : crónica |
| title_short |
El Primer Congreso Mundial de Filosofía Cristiana : crónica |
| title_full |
El Primer Congreso Mundial de Filosofía Cristiana : crónica |
| title_fullStr |
El Primer Congreso Mundial de Filosofía Cristiana : crónica |
| title_full_unstemmed |
El Primer Congreso Mundial de Filosofía Cristiana : crónica |
| title_sort |
el primer congreso mundial de filosofía cristiana : crónica |
| publisher |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras |
| publishDate |
2022 |
| url |
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14786 |
| work_keys_str_mv |
AT caturellialberto elprimercongresomundialdefilosofiacristianacronica |
| bdutipo_str |
Repositorios |
| _version_ |
1764820523772018690 |