José Alsina, Tucíclídes: historia, ética y política, Rialp, Madrid, 1981, 359 pp.

En repetidas ocasiones se ha considerado a Tucídides como el más grande historiador d la Antigüedad, por su capacidad crítica, por su aguda observación y diagnosis de los hechos. Pero no son estos elementos los que le merecen tan honorable título, sino el hecho de haber escrito una historia destin...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Rizzo, Silvana Myriam
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2022
Materias:
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14610
Aporte de:
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Tucídides, ca. 460-ca. 400 a. C.
HISTORIA DE GRECIA
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Rizzo, Silvana Myriam
José Alsina, Tucíclídes: historia, ética y política, Rialp, Madrid, 1981, 359 pp.
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Tucídides, ca. 460-ca. 400 a. C.
HISTORIA DE GRECIA
description En repetidas ocasiones se ha considerado a Tucídides como el más grande historiador d la Antigüedad, por su capacidad crítica, por su aguda observación y diagnosis de los hechos. Pero no son estos elementos los que le merecen tan honorable título, sino el hecho de haber escrito una historia destinada a durar para siempre. Creo que este es el empeño del profesor Alsina en el presente libro: demostrar la vigencia de Tucídides, especialmente en el siglo XIX, en el que se comenzaron a realizar innumerables estudios acerca de la "cuestión Tucídidea", que se prolongarán durante el siglo XX. Tucídides era por vocación un historiador, pero no se quedó en la cáscara de los acontecimientos, sino que trató de buscar las causas verdaderas y más profundas de los mismos, respondiendo así a la aspiración metafísica que caracterizó a los griegos. Esto se pone de manifiesto concretamente en su obra: "Historia de la guerra del Peloponeso", en donde realiza un interesante análisis de las leyes que rigen al siempre inquietante problema del poder. El mismo Tucícides fue contemporáneo y víctima —podríamos decir— de lo que historió. Fue un hombre de su tiempo, comulgaba con la cultura de su época (pleno humanista, ateniense del siglo de Pericl2s) y utilizó todos los elementos que ella le ofrecía: postulados hipocráticos aplicados al cuerpo social, la tesis sofista, según la cual es ley natural que "el débil sea dominado por el más fuerte"; el análisis más profundo de los resortes psicológicos que mueven a los hombres y a los Estados— posible aplicación del postulado "conócete a tí mismo" de Sócrates...
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