Los distintos sentidos del apriori en la filosofía contemporánea y en el Tomismo

Resumen: 1) Noción de apriori. - En su significación más genérica, apriori significa lo que está antes, lo que antecede o se presupone a algo. En la Filosofía contemporánea el concepto del apriori se ha ido restringiendo cada vez más a un sentido gnoseológico o referente al valor del conocimiento, e...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Derisi, Octavio Nicolás
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2022
Materias:
FILOSOFIA CONTEMPORANEA
TOMISMO
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14253
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
id I33-R139-123456789-14253
record_format dspace
institution Universidad Católica Argentina
institution_str I-33
repository_str R-139
collection Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA)
language Español
topic FILOSOFIA CONTEMPORANEA
TOMISMO
spellingShingle FILOSOFIA CONTEMPORANEA
TOMISMO
Derisi, Octavio Nicolás
Los distintos sentidos del apriori en la filosofía contemporánea y en el Tomismo
topic_facet FILOSOFIA CONTEMPORANEA
TOMISMO
description Resumen: 1) Noción de apriori. - En su significación más genérica, apriori significa lo que está antes, lo que antecede o se presupone a algo. En la Filosofía contemporánea el concepto del apriori se ha ido restringiendo cada vez más a un sentido gnoseológico o referente al valor del conocimiento, en el que hoy predominante y casi exclusivamente se lo emplea desde Kant, y axiológico, tal como desde Brentano y sobre todo desde Max Scheler se lo ha extendido. En el sentido gnoseológico y de una manera más amplia, apriori es lo que se presupone y es indispensable para la aparición o realización de un determinado conocimiento o, más precisamente aún, para la aparición de determinados objetos en el conocimiento humano. Lo apriori es lo que hace o condiciona que un preciso objeto pueda constituirse tal en el conocimiento. Este apriori puede ser subjetivo y objetivo. El apriori subjetivo es el que se presupone y actúa desde el sujeto cognoscente, como la ,consideración necesaria para la constitución o de-velación del objeto ,en el acto cognoscitivo. Tal apriori es siempre un modo peculiar de ser y de actuar de la actividad cognoscente, sensitiva e intelectiva, que se manifiesta y se la puede determinar en un acto de conocimiento, pero que, causal o condicionante, se lo presupone a éste. Dicho apriori actúa -al menos virtualmente- antes del acto cognoscente desde el sujeto y es precisamente quien hace posible, según las concepciones filosóficas que enseguida expondremos, la realización del acto mismo de conocimiento, como constitutivo, manifestativo o ,aprehensivo del objeto. En este sentido la noción de apriori coincide con la de trascendental: lo que desde el sujeto condiciona la constitución aparición del objeto.
format Artículo
author Derisi, Octavio Nicolás
author_facet Derisi, Octavio Nicolás
author_sort Derisi, Octavio Nicolás
title Los distintos sentidos del apriori en la filosofía contemporánea y en el Tomismo
title_short Los distintos sentidos del apriori en la filosofía contemporánea y en el Tomismo
title_full Los distintos sentidos del apriori en la filosofía contemporánea y en el Tomismo
title_fullStr Los distintos sentidos del apriori en la filosofía contemporánea y en el Tomismo
title_full_unstemmed Los distintos sentidos del apriori en la filosofía contemporánea y en el Tomismo
title_sort los distintos sentidos del apriori en la filosofía contemporánea y en el tomismo
publisher Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
publishDate 2022
url https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14253
work_keys_str_mv AT derisioctavionicolas losdistintossentidosdelapriorienlafilosofiacontemporaneayeneltomismo
bdutipo_str Repositorios
_version_ 1764820524035211267

Ejemplares similares