El ser y el espíritu
Resumen: Por su método v orientación esta obra del P. Marc [L'être et l'esprit] se ubica en la corriente filosófica del P. Marechal, bien que con la impronta original de su vigoroso espíritu. Todos los esfuerzos de M. convergen a un acto central de la vida de la inteligencia: el juicio...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14159 |
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I33-R139-123456789-14159 |
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Universidad Católica Argentina |
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Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) |
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Marc, André SER ESPIRITU ONTOLOGIA |
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Marc, André SER ESPIRITU ONTOLOGIA Derisi, Octavio Nicolás El ser y el espíritu |
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Marc, André SER ESPIRITU ONTOLOGIA |
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Resumen: Por su método v orientación esta obra del P. Marc [L'être et l'esprit] se ubica en la corriente
filosófica del P. Marechal, bien que con la impronta original de su vigoroso
espíritu.
Todos los esfuerzos de M. convergen a un acto central de la vida de la
inteligencia: el juicio; a analizarlo ron un método fenomenológico, en un sentido
amplio, sin "epojés" o "reducciones" arbitrarias y deformantes de su objeto,
para penetrar y desentrañar, en un segundo momento, mediante un
desarrollo dialéctico, las exigencias ontológicas de ese acto, tanto por parte del
sujeto -Psicología- como por parte del objeto -Metafísica-. Vale decir, la
meditación filosófica de M. parte de una experiencia común no científica
-la que cualquier hombre puede experimentar- de un acto de inteligencia,
convenientemente elegido, en que de alguna manera está presente todo el
hombre y todo el espíritu, aún el Absoluto, y a la vez todo el ser, aún el Ser
Divino. Frente a ese hecho, el método comporta dos momentos: 1) de análisis
fenomenológico, de observación empírica -tomando esta palabra en un sentido
amplio, que comprende también los hechos de la vida espiritual-o de todo lo
que él encierra, y 2) otro de penetración o de-velación ontológica, mediante
un desarrollo dialéctico -vale decir, mediante la actividad estrictamente intelectual-
que tiende a desentrañar todo lo que él implica y supone. |
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