Pasión e instinto en B. Pascal
Resumen: Captar el pensamiento de Pascal en cualquiera de sus aspectos, significa adentrarse en sus escritos para detectar, a través de un aparente desorden, una unidad fundamental: "Escribiré aquí mis pensamientos sin orden, y hasta quizás en una confusión sin proyecto: éste es el verdadero...
Guardado en:
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| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2022
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| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14099 |
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Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) |
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RACIONALISMO CARTESIANO DIOS HOMBRE Pascal, Blaise, 1623-1662 ANTROPOLOGIA FILOSOFICA |
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RACIONALISMO CARTESIANO DIOS HOMBRE Pascal, Blaise, 1623-1662 ANTROPOLOGIA FILOSOFICA Leocata, Francisco Pasión e instinto en B. Pascal |
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RACIONALISMO CARTESIANO DIOS HOMBRE Pascal, Blaise, 1623-1662 ANTROPOLOGIA FILOSOFICA |
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Resumen: Captar el pensamiento de Pascal en cualquiera de sus aspectos, significa
adentrarse en sus escritos para detectar, a través de un aparente desorden, una
unidad fundamental: "Escribiré aquí mis pensamientos sin orden, y hasta quizás
en una confusión sin proyecto: éste es el verdadero orden, el que siempre
señalará mi objeto a través del desorden mismo. Yo haría demasiado honor a
mi argumento si lo tratara con orden, pues quiero demostrar justamente que
es incapaz de él" .1
Estas palabras, referidas expresamente al pirronismo, como lo indica su
encabezamiento pueden, sin embargo, aplicarse sin dificultad al tema de las
pasiones. En él debemos prescindir, como efecto inmediato de la lectura de
Pascal, de todo intento de reconstruir un cuadro de definiciones, axiomas y
divisiones more geometrico. Responsable de ese orden desordenado no es precisamente
la índole del autor, tan rica en "esprit de géometrie" como en "esprit
de finesse", sino el objeto mismo de estudio, que exige un constante contacto
con una realidad en movimiento y a menudo en sostenidas disonancias.
Es, sin embargo, ése el sello que marca la verdad de la mirada pascaliana
y, por tanto, su "verdadero orden". El nos conducirá al corazón mismo del
autor. Y, cosa más importante, podrá ayudarnos a conocer mejor al ser humano.
Si faltara esto Último, nuestra lectura, según la opinión del mismo Pascal,
sería vana: "Y los que escriben quieren tener la gloria de haber escrito bien;
y los que leen quieren tener la gloria de haber leído. Y quizá yo mismo tenga
ahora ese deseo; y tal vez los que me leerán. |
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Leocata, Francisco |
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