Fulvio Ramos, La Iglesia y la Democracia, Colección Ensayos doctrinarios, Cruz y Fierro, Buenos Aires, 1984, 200 pp

Resumen: A la luz del Magisterio, principalmente del Concilio Vaticano II y de los últimos Pontífices, y amplia y oportunamente citados a través de toda la obra, Ramos ha abordado y logrado exponer con precisión de conceptos y claridad de expresión los temas más arduos de la vida política, de la...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Derisi, Octavio Nicolás
Formato: Reseña libro
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2022
Materias:
IGLESIA
DEMOCRACIA
SOCIEDAD POLITICA
POLITICA
RESEÑAS
MAGISTERIO DE LA IGLESIA
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14005
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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MAGISTERIO DE LA IGLESIA
description Resumen: A la luz del Magisterio, principalmente del Concilio Vaticano II y de los últimos Pontífices, y amplia y oportunamente citados a través de toda la obra, Ramos ha abordado y logrado exponer con precisión de conceptos y claridad de expresión los temas más arduos de la vida política, de la autoridad y sobre todo de la democracia en relación con la Iglesia. El libro está orgánicamente estructurado. Comienza por asentar que la Sociedad política es necesaria y natural al hombre y, por eso, de origen divino, lo mismo que la autoridad indispensable para asegurar la unidad de los, miembros de la sociedad para contribuir al bien común, fin de la misma. Subraya el autor el origen divino de la autoridad, lo cual no significa el derecho divino de la misma para ninguna determinada persona ni para una determinada forma de gobierno. De diversas manera el pueblo elige a los que han de ejercer la autoridad. A este respecto Ramos expone las dos opiniones libremente aceptables: la del P. Suárez, que hace al pueblo depositario de la autoridad que viene de Dios y que ha de entregarla al gobernante, cualquiera sea la forma de gobierno; y la de otros autores, como Billot y, entre nosotros Meinvielle, que sostienen que el pueblo sólo designa la persona del gobernante, a quien Dios otorga directamente la autoridad. Sin dirimir la cuestión, el autor se inclina por la segunda posición.
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