Chesterton: una lectura a contrapelo
Resumen: La lectura de Chesterton funciona como un elemento central en la constitución de la poética del relato en Borges. Su concepción del género policial, por ejemplo, está en buena medida modelada sobre su exégesis de las obras del escritor inglés. Desde los años treinta hasta el final de la...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2020
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I33-R139-123456789-107172025-02-19T19:31:30Z Chesterton: una lectura a contrapelo Chesterton: a reading against the grain Adur Nobile, Lucas Martín Chesterton, Gilbert Keith, 1874-1936 Borges, Jorge Luis, 1899-1986 CATOLICISMO CRITICA LITERARIA ANALISIS LITERARIO HISTORIA LITERARIA LITERATURA ARGENTINA LITERATURA INGLESA CUENTO POLICIAL Resumen: La lectura de Chesterton funciona como un elemento central en la constitución de la poética del relato en Borges. Su concepción del género policial, por ejemplo, está en buena medida modelada sobre su exégesis de las obras del escritor inglés. Desde los años treinta hasta el final de la producción de Borges, Chesterton será objeto de ensayos, recensiones, traducciones, prólogos y publicaciones en diversos medios. Este notable despliegue textual y editorial resulta exitoso: Borges logra instalar en el campo argentino a Chesterton como un autor canónico del policial de enigma. Proponemos que la operación borgeana pone el foco en un sector de la obra del inglés, en lo que en “Modos de G.K. Chesterton” (Sur, 1936) denomina el “narrador policial”, relegando al margen otros sectores de su producción. En particular, la lectura de Borges apunta a difuminar la imagen de Chesterton como apologeta cristiano, lo que en ese mismo ensayo denomina “Chesterton, Padre de la Iglesia”. Esta era la “versión” del autor que había procurado instalar el grupo de intelectuales católicos, nucleados en torno a los Cursos de Cultura Católica y publicaciones como Criterio, Número y Sol y Luna, que tenía a “ese” Chesterton como uno de sus referentes fundamentales. La lectura borgeana polemiza con esta lectura –cronológicamente anterior– e, incluso, con el catolicismo del propio Chesterton, para construir su propia versión que es, quizás, todavía, la nuestra. Abstract: Borges’ reading of Chesterton works is a central element in the constitution of his own poetics. His approach to detective fiction, for example, is largely modelled by the exegesis of the English writer’s works. From the 30’ until the end of Borges’ production, Chesterton was subject of essays, reviews, translations, prologues and publications in various media. This remarkable textual and editorial display showed to be successful: Borges managed to establish Chesterton as part of the canon of detective fiction. We propose that Borges’ operation is to focus only in one part of the English writer’s texts, that Borges calls “narrador policial” in “Modos de G. K. Chesterton” (Sur, 1936), leaving behind other parts of his work. Furthermore, Borges’ reading aims to blur Chesterton's image as a Christian apologist. This “version” of Chesterton was a key reference for the group of Catholic intellectuals gathered in the Cursos de Cultura Católica and journals such as Criterio, Número and Sol y Luna. The Borgean reading polemicizes with the catholic one and even with Chesterton’s Catholicism itself, in order to build his own version which is, perhaps, ours still. 2020-10-09T15:17:46Z 2020-10-09T15:17:46Z 2020 Artículo Adur Nobile , L. M. Chesterton: una lectura a contrapelo [en línea]. Letras. 2020, (81). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10717 0326-3363 2683-7897 (online) https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10717 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Argentina Gran Bretaña Siglo XX Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras Letras No. 81, 2020 |
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Resumen: La lectura de Chesterton funciona como un elemento central en la
constitución de la poética del relato en Borges. Su concepción del género policial, por
ejemplo, está en buena medida modelada sobre su exégesis de las obras del escritor
inglés.
Desde los años treinta hasta el final de la producción de Borges, Chesterton será
objeto de ensayos, recensiones, traducciones, prólogos y publicaciones en diversos
medios. Este notable despliegue textual y editorial resulta exitoso: Borges logra instalar
en el campo argentino a Chesterton como un autor canónico del policial de enigma.
Proponemos que la operación borgeana pone el foco en un sector de la obra del
inglés, en lo que en “Modos de G.K. Chesterton” (Sur, 1936) denomina el “narrador
policial”, relegando al margen otros sectores de su producción. En particular, la lectura
de Borges apunta a difuminar la imagen de Chesterton como apologeta cristiano, lo que
en ese mismo ensayo denomina “Chesterton, Padre de la Iglesia”. Esta era la “versión”
del autor que había procurado instalar el grupo de intelectuales católicos, nucleados en
torno a los Cursos de Cultura Católica y publicaciones como Criterio, Número y Sol y
Luna, que tenía a “ese” Chesterton como uno de sus referentes fundamentales. La
lectura borgeana polemiza con esta lectura –cronológicamente anterior– e, incluso, con
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