Cuestiones de principio. De la no-contradicción al no hay relación sexual
En el presente trabajo, nos proponemos examinar la crítica lacaniana a la teoría del lenguaje de Aristóteles. El núcleo de los ataques de Lacan se centra en el libro IV -Gamma- de la Metafísica en donde se caracteriza al principio de no-contradicción aristótelico y se postulan sus consecuencias onto...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales
2016
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3575 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En el presente trabajo, nos proponemos examinar la crítica lacaniana a la teoría del lenguaje de Aristóteles. El núcleo de los ataques de Lacan se centra en el libro IV -Gamma- de la Metafísica en donde se caracteriza al principio de no-contradicción aristótelico y se postulan sus consecuencias ontológicas. Para comprender el acance de las críticas de Lacan, será necesario, en primer lugar, caracterizar el principio de no-contradicción y sus implicancias para una teoría del sentido intimamente ligada a una ontología. Este recorrido nos permitirá, en un segundo momento, caracterizar la perspectiva de Lacan como una propuesta en las antípodas del discurso filosófico tradicional en general y de Aristóteles en particular. Finalmente, presentaremos una propuesta filosófica contemporánea que nos permitirá ubicar a Lacan en la línea de pensadores críticos con la metafísica de la presencia. |
|---|