La religión de los antiguos persas en las filosofías de la historia

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The ancient Persians have usually had a marginal space, as symbols of alterity, as a consequence of their traditional opposition with the historical model represented by Greece, in the theories of history and progress. Through a review of the opinion about the ancient Persians reflected in works on...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Antela-Bernárdez, Borja
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Instituto de Historia Antigua Oriental, Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2018
Materias:
Persians
Achaemenids
Religion
Zoroastrism
Monotheism
Philosophies of History
Persas
Aqueménidas
religión
Zoroastrismo
monoteísmo
filosofías de la historia
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/rihao/article/view/5421
Aporte de:
Revista del Instituto de Historia Antigua Oriental de Universidad de Buenos Aires
id I28-R263-article-5421
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spelling I28-R263-article-54212023-06-27T21:20:02Z La religión de los antiguos persas en las filosofías de la historia Antela-Bernárdez, Borja Persians Achaemenids Religion Zoroastrism Monotheism Philosophies of History Persas Aqueménidas religión Zoroastrismo monoteísmo filosofías de la historia The ancient Persians have usually had a marginal space, as symbols of alterity, as a consequence of their traditional opposition with the historical model represented by Greece, in the theories of history and progress. Through a review of the opinion about the ancient Persians reflected in works on the philosophies of history, the aim of this paper is to show that one of the elements of the ancient Achaemenids, as it is their religion, has been perceived as positive. The reasons of this paradox between Persians as negatives but their religion as positive can help us to understand some perceptions and aprioristic views in the relationship of this ideas with the historiography.  Los antiguos persas habitualmente han ocupado un espacio marginal, de alteridad, en tanto que opuestos al modelo histórico representado por Grecia, en las teorías sobre la historia y el progreso. A través de una revisión de la opinión reflejada sobre los antiguos persas en obras sobre las filosofías de la historia, se pretende poner de manifiesto que uno de los valores propios de los Aqueménidas, como es el de la religión, ha sido valorado positivamente. Las razones de esta paradoja entre persas como negativos pero positiva su religión puede ayudarnos a entender ciertas percepciones y apriorismos en la relación de estas ideas con la historiografía. Instituto de Historia Antigua Oriental, Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2018-12-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/rihao/article/view/5421 10.34096/rihao.n19.5421 Revista del Instituto de Historia Antigua Oriental; Núm. 19 (2018); 81-91 2683-9660 0325-1209 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/rihao/article/view/5421/4869
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