La definición de “hombre” y la estructura del Liber differentiarum II de Isidoro de Sevilla

Mostrar todas las versiones(3)

  El presente artículo versa sobre la estructura del tratado isidoriano llamado Liber differentiarum II (Diff. II). Hasta el momento, los trabajos acerca del contenido de la obra y su distribución han explicado su estructura según consideraciones que podríamos llamar “externas”, en tanto se...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Vorontsov, Sergey
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2020
Materias:
Isidore of Seville
Augustine
differentiae
Late Antiquity
Chain of Being
Isidoro de Sevilla
Agustín
Antigüedad tardía
Escala de Seres
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/9378
Aporte de:
Patristica et Mediævalia de Universidad de Buenos Aires
id I28-R260-article-9378
record_format ojs
spelling I28-R260-article-93782023-08-22T13:13:21Z La definición de “hombre” y la estructura del Liber differentiarum II de Isidoro de Sevilla The Definition of “man” and the Structure of the Liber differentiarum II of Isidore of Seville Vorontsov, Sergey Isidore of Seville Augustine differentiae Late Antiquity Chain of Being Isidoro de Sevilla Agustín Antigüedad tardía differentiae Escala de Seres   El presente artículo versa sobre la estructura del tratado isidoriano llamado Liber differentiarum II (Diff. II). Hasta el momento, los trabajos acerca del contenido de la obra y su distribución han explicado su estructura según consideraciones que podríamos llamar “externas”, en tanto se basan en ideas generales en relación con el género o la lógica del texto. En contraste con ello, el objetivo de este estudio es ofrecer una explicación “interna” de tal estructura, una fundada en su contenido conceptual. Nuestra hipótesis sostiene, pues, que la base para articular el texto entero es la definición de “hombre” que Isidoro desarrolla en Diff. II.13, así como su lugar en la escala de seres (Diff. II.16). En efecto, la posición especial del ser humano, que es considerado tanto por Isidoro como por sus fuentes como una creatura universal intermedia entre Dios (espíritu intelectual puro) y los seres materiales carentes de razón, es de capital importancia para la comprensión y consecuente estructuración de la obra. This article deals with the structure of the Isidorian treatise called Liber differentiarum II (Diff. II). Up to now, researches about the content of the work and its distribution have explained its structure according to considerations that it could be called “external”, as they are based on general ideas around text genre or logic. However, I aim to offer an “internal” explanation of such a structure based on its conceptual content. The hypothesis holds, then, that the basis for articulating the entire work is the definition of “man” that Isidore develops in Diff. II.13, as well as its place on the chain of beings (Diff. II.16). Indeed, the special position of the human being, who is considered both by Isidore and by his sources as a universal creature intermediate between God (pure intellectual spirit) and material beings lacking reason, is of capital importance for understand and structure the work. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2020-11-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf text/html http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/9378 10.34096/petm.v41.n2.9378 Patristica et Mediævalia; Vol. 41 Núm. 2 (2020); 103-116 2683-9636 0325-2280 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/9378/8213 http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/9378/8224
institution Universidad de Buenos Aires
institution_str I-28
repository_str R-260
container_title_str Patristica et Mediævalia
language Español
format Artículo revista
topic Isidore of Seville
Augustine
differentiae
Late Antiquity
Chain of Being
Isidoro de Sevilla
Agustín
Antigüedad tardía
differentiae
Escala de Seres
spellingShingle Isidore of Seville
Augustine
differentiae
Late Antiquity
Chain of Being
Isidoro de Sevilla
Agustín
Antigüedad tardía
differentiae
Escala de Seres
Vorontsov, Sergey
La definición de “hombre” y la estructura del Liber differentiarum II de Isidoro de Sevilla
topic_facet Isidore of Seville
Augustine
differentiae
Late Antiquity
Chain of Being
Isidoro de Sevilla
Agustín
Antigüedad tardía
differentiae
Escala de Seres
author Vorontsov, Sergey
author_facet Vorontsov, Sergey
author_sort Vorontsov, Sergey
title La definición de “hombre” y la estructura del Liber differentiarum II de Isidoro de Sevilla
title_short La definición de “hombre” y la estructura del Liber differentiarum II de Isidoro de Sevilla
title_full La definición de “hombre” y la estructura del Liber differentiarum II de Isidoro de Sevilla
title_fullStr La definición de “hombre” y la estructura del Liber differentiarum II de Isidoro de Sevilla
title_full_unstemmed La definición de “hombre” y la estructura del Liber differentiarum II de Isidoro de Sevilla
title_sort la definición de “hombre” y la estructura del liber differentiarum ii de isidoro de sevilla
description   El presente artículo versa sobre la estructura del tratado isidoriano llamado Liber differentiarum II (Diff. II). Hasta el momento, los trabajos acerca del contenido de la obra y su distribución han explicado su estructura según consideraciones que podríamos llamar “externas”, en tanto se basan en ideas generales en relación con el género o la lógica del texto. En contraste con ello, el objetivo de este estudio es ofrecer una explicación “interna” de tal estructura, una fundada en su contenido conceptual. Nuestra hipótesis sostiene, pues, que la base para articular el texto entero es la definición de “hombre” que Isidoro desarrolla en Diff. II.13, así como su lugar en la escala de seres (Diff. II.16). En efecto, la posición especial del ser humano, que es considerado tanto por Isidoro como por sus fuentes como una creatura universal intermedia entre Dios (espíritu intelectual puro) y los seres materiales carentes de razón, es de capital importancia para la comprensión y consecuente estructuración de la obra.
publisher Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
publishDate 2020
url http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/9378
work_keys_str_mv AT vorontsovsergey ladefiniciondehombreylaestructuradelliberdifferentiarumiideisidorodesevilla
AT vorontsovsergey thedefinitionofmanandthestructureoftheliberdifferentiarumiiofisidoreofseville
first_indexed 2023-06-27T21:18:12Z
last_indexed 2023-11-08T21:49:36Z
_version_ 1782034125565198336

Ejemplares similares