Pars construens. La solución de Abelardo al problema del universal en la 1º parte de la Logica “Ingredientibus”

En esta segunda parte del análisis sobre la contribución abelardiana al problema de los universales en el texto de la Logica Ingredientibus se examinan la causa communis y la similitudo communis. La primera está a la base de la capacidad significativa del universal, mientras que la segunda está a la...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Bertelloni, Francisco
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 1988
Materias:
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/8334
Aporte de:
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spelling I28-R260-article-83342021-02-19T13:40:39Z Pars construens. La solución de Abelardo al problema del universal en la 1º parte de la Logica “Ingredientibus” Pars construens. The solution of Abelard to the Problem of Universals in the First Part of the Logica “Ingredientibus” Bertelloni, Francisco Abelard Problem of Universals Middle Ages Abelardo Problema de los universales Edad Media En esta segunda parte del análisis sobre la contribución abelardiana al problema de los universales en el texto de la Logica Ingredientibus se examinan la causa communis y la similitudo communis. La primera está a la base de la capacidad significativa del universal, mientras que la segunda está a la base de su capacidad cognitiva. Además, después de presentar las bases del carácter común de lo universal y de las facultades abstractas e intelectuales, se abordan los múltiples significados de lo universal, que son la base de la respuesta abelardiana a las preguntas planteadas por Porfirio.   [Esta es la segunda parte del artículo. Para ver la primera, véase: Vol. 8 (1987), pp. 39-60] In this second part of the analysis of the Abeldian contribution to the problem of universals in the text of the Logica Ingredientibus, the cause communis and similitudo communis are examined. The former is at the basis of the capacity of signification of the universal, while the latter is at the basis of its cognitive capacity. Furthermore, after presenting the basis of the common character of the universal and of the abstract and intellectual faculties, the multiple meanings of the universal are addressed, which are the basis of the Abelardian response to the questions posed by Porphyry.   [This is the final part of the article. To see the first one, see: Vol. 8 (1987), pp. 39-60] Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 1988-10-03 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/8334 Patristica et Mediævalia; Vol 9 (1988); 3-25 Patristica et Mediævalia; Vol. 9 (1988); 3-25 2683-9636 0325-2280 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/8334/7307
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