El tratado De lege de Tomás de Aquino: una relectura de las cuestiones sobre la ley divina

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El presente trabajo estudia el tratado De lege de Santo Tomás de Aquino (S.Th. 1-Ilae, qq. 90-108) al examinar las causas que llevaron a Santo Tomás a escribir este tratado. A su vez, se analizan los siguientes temas: la figura de la comunidad de los hombres en relación con Dios, la racionalidad de...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: de Boni, Luis Alberto
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2000
Materias:
Thomas Aquinas
Eternal law
Natural law
Positive law
Duns Scotus
Tomás de Aquino
Ley eterna
Ley natural
Ley positiva
Duns Escoto
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7886
Aporte de:
Patristica et Mediævalia de Universidad de Buenos Aires
id I28-R260-article-7886
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spelling I28-R260-article-78862021-02-19T13:37:31Z El tratado De lege de Tomás de Aquino: una relectura de las cuestiones sobre la ley divina The Treatise De Lege of Thomas Aquinas: A Review On the Questions About the Divine Law de Boni, Luis Alberto Thomas Aquinas Eternal law Natural law Positive law Duns Scotus Tomás de Aquino Ley eterna Ley natural Ley positiva Duns Escoto El presente trabajo estudia el tratado De lege de Santo Tomás de Aquino (S.Th. 1-Ilae, qq. 90-108) al examinar las causas que llevaron a Santo Tomás a escribir este tratado. A su vez, se analizan los siguientes temas: la figura de la comunidad de los hombres en relación con Dios, la racionalidad de la ley divina y las conexiones existentes entre la ley eterna, la ley natural y la ley positiva. En la conclusión se subrayan las diferencias que operan entre las posiciones de Santo Tomás y Duns Escoto en relación con la cuestión de la ley natural. The author studies the De lege treatise of Saint Thomas Aquinas (S.Th. 1-Ilae, qq. 90-108), examining the causes that induced Saint Thomas to write this treatise, as well as the subjects of the community of men regarding God, the rationality of divine law and the connections existing between eternal law, natural law and positive law. In his conclusion he underlines the differences existing between Saint Thomas’ and Duns Scotus’ positions regarding the question of natural law. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2000-07-03 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7886 Patristica et Mediævalia; Vol 21 (2000); 59-75 Patristica et Mediævalia; Vol. 21 (2000); 59-75 2683-9636 0325-2280 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7886/6944
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