Sobre las fuentes de la condena de 1277. La nobilitas en el libro De amore de Andreas Capellanus y en los tratados éticos del aristotelismo radical

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En el prólogo de su Syllabus de 1277 el obispo Etienne Tempier condena el libro De amare o De deo Amoris, atribuido a Andreas Capellanus. El Syllabus prohíbe la lectura del De amore junto con algunos tratados de necromancia. A raíz de esta referencia explícita al libro, pero no a su contenido, mucho...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Cervera Novo, Violeta
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2010
Materias:
Andreas Capellanus
Ethical treatises
Syllabus
Etienne Tempier
tratados éticos
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7793
Aporte de:
Patristica et Mediævalia de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R260-article-77932021-02-19T13:34:57Z Sobre las fuentes de la condena de 1277. La nobilitas en el libro De amore de Andreas Capellanus y en los tratados éticos del aristotelismo radical About the Sources of the Condemnation of 1277. The Nobilitas in the Book De Amore of Andreas Capellanus and in the Ethical Treatises of Radical Aristotelism Cervera Novo, Violeta Andreas Capellanus Ethical treatises Syllabus Etienne Tempier Andreas Capellanus tratados éticos Syllabus Etienne Tempier En el prólogo de su Syllabus de 1277 el obispo Etienne Tempier condena el libro De amare o De deo Amoris, atribuido a Andreas Capellanus. El Syllabus prohíbe la lectura del De amore junto con algunos tratados de necromancia. A raíz de esta referencia explícita al libro, pero no a su contenido, mucho se ha discutido acerca del De amore como posible fuente de las tesis condenadas por Tempier. In the prologue of his Syllabus of 1277, Bishop Etienne Tempier condemned the book De amare or De deo Amoris, attributed to Andreas Capellanus. The Syllabus forbids the reading of De amore together with some treatises on necromancy. Because of this explicit reference to the book, but not to its content, much has been discussed about De amore as a possible source of the theses condemned by Tempier. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2010-06-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7793 Patristica et Mediævalia; Vol 31 (2010); 82-89 Patristica et Mediævalia; Vol. 31 (2010); 82-89 2683-9636 0325-2280 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7793/6860
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