Diego Pérez de Mesa’s ‘Política o razón de Estado’ and the Medieval Commentary Tradition on Aristotle’s Politics

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La obra "Política o razón de Estado sacada de Aristóteles", escrita por Diego Pérez de Mesa, no solo se basa en gran medida en la Política de Aristóteles, como su título lo reconoce abiertamente, sino también en el más influyente comentario medieval sobre política, es decir, el comentario...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Lanza, Lidia
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Inglés
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2017
Materias:
Diego Pérez de Mesa
Reason of State
Pedro de Auvergne
Political Aristotelism
razón de estado
Aristotelismo Político
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7383
Aporte de:
Patristica et Mediævalia de Universidad de Buenos Aires
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description La obra "Política o razón de Estado sacada de Aristóteles", escrita por Diego Pérez de Mesa, no solo se basa en gran medida en la Política de Aristóteles, como su título lo reconoce abiertamente, sino también en el más influyente comentario medieval sobre política, es decir, el comentario iniciado por Tomás de Aquino y finalizado por Pedro de Auvernia, algo, por cierto, que Pérez de Mesa ya no reconoce. En este artículo muestro las diferentes formas en que Pérez de Mesa basa este comentario: a veces lo reproduce textualmente o toma líneas de razonamiento de él, mientras que en otras ocasiones lo critica, particularmente en lo que se refiere al esquema que el comentario ofrece sobre el gobernante ideal. Para Pérez de Mesa, el gobernante ideal tiene su origen en la unidad formada entre el gobernante y el Consejo de Estado y debe haber regencia según la ley, y no, como había sostenido Pedro de Auvergne, según la propia voluntad e intelecto del gobernante. A pesar de la crítica de Pérez de Mesa a la representación de Pedro de Auvergne del gobernante perfecto, es notable que un tratado sobre la razón de estado esté tan fuertemente basado en un comentario medieval aristotélico. El vínculo entre la razón de estado y el fin del "Aristotelismo Político" debe ser rectificado.
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