Configuraciones orgiástico-literarias del Chelsea Hotel: un espacio queer antes de lo queer

Situado en el vértice entre dos décadas (1960-1970) y pensado como un aleph de los itinerarios culturales, el Chelsea Hotel constituye un cruce de coordenadas del ser y el tiempo en donde pudo llegar a materializarse la praxis vital del arte. Lo extenso de la nómina de artistas que produjeron desde...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Gasparri, Javier, Martí, María Eugenia
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2018
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/mora/article/view/5197
Aporte de:
Mora de Universidad de Buenos Aires
id I28-R259-article-5197
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spelling I28-R259-article-51972021-08-11T00:13:39Z Configuraciones orgiástico-literarias del Chelsea Hotel: un espacio queer antes de lo queer Gasparri, Javier Martí, María Eugenia Situado en el vértice entre dos décadas (1960-1970) y pensado como un aleph de los itinerarios culturales, el Chelsea Hotel constituye un cruce de coordenadas del ser y el tiempo en donde pudo llegar a materializarse la praxis vital del arte. Lo extenso de la nómina de artistas que produjeron desde o sobre sus confines suele efectuar un progresivo vaciamiento que hace perder de vista la trascendencia y la densidad significativa de esas cristalizaciones de lo que fue un quiebre en el arte y el pensamiento. A partir de una relectura de textos de Patti Smith, Allen Ginsberg y Jack Kerouac, y en consonancia con las producciones de artistas como Warhol o Mapplethorpe, trataremos de desentrañar esa identidad construida a partir de lo transitorio (de la huella imborrable del huésped temporal) que genera el imaginario de un lugar en donde “todo pasó”. El Chelsea representa un espacio excesivo en donde confluyen cuerpos (humanos y textuales) disidentes en un intercambio orgiástico en el que se diseñan formulaciones marginales de la vida y la literatura en plena corrosión de las normas sexo-genéricas y de afectividad establecidas. Así, se configura no solo como núcleo de la iconoclastia urbana de la Nueva York de esa época, sino como lugar de prefiguración de la potencia subversiva queer. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2018-08-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/mora/article/view/5197 10.34096/mora.n23.5197 Mora; Núm. 23 (2017); 35-44 1853-001X 0328-8773 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/mora/article/view/5197/4688
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