Identities and conflict at the frontier: local powers and the Chiquitanos

I intend to present, based on identities theory and on cultural fundamentalism ideas, a reflection about interethnical relations, among the Chiquitanos and non-indians, in a region of national frontier, located between two national states (Brazil and Bolívia). I deal here with a remarkable fact late...

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Autor principal: Silva , Joana A. Fernandes
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Portugués
Publicado: Sección Etnohistoria, Instituto de Ciencias Antropológicas. FFyL, UBA 2008
Materias:
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/11895
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spelling I28-R258-article-118952025-08-05T16:34:12Z Identities and conflict at the frontier: local powers and the Chiquitanos Identidades y conflicto en la frontera: poderes locales y los chiquitanos Identidades e conflito na fronteira: poderes locais e os Chiquitanos Silva , Joana A. Fernandes identity nationality frontier ethnicity cultural fundamentalism identidad nacionalidad frontera etnicidad fundamentalismo cultural identidade nacionalidade fronteira etnicidade fundamentalismo cultural I intend to present, based on identities theory and on cultural fundamentalism ideas, a reflection about interethnical relations, among the Chiquitanos and non-indians, in a region of national frontier, located between two national states (Brazil and Bolívia). I deal here with a remarkable fact lately occurring in this área which refers to ethnicity debates among regional population (politicians, farmers, etc.) A campaign, promoted by some politicians and by State of Mato Grosso governor, during 2005 and 2006, through written press, tried to convince state population of the non-indianity of the Chiquitanos and to prove that they are foreigners, i.e. Bolivian immigrants in Brazil. What is at play here, is not only a matter related to identity and authenticity, but a dispute for indigenous lands on the part of local land owners. In this sense, recurring affirmations that there are no indians in those lands, only foreigners and immigrants, is in itself a way of cultural fundamentalism, which admits differences, ... Basándome en la teoría de la identidad y la idea del fundamentalismo cultural, pretendo presentar una reflexión sobre las relaciones interétnicas entre los chiquitanos y los no indígenas en una región fronteriza entre dos estados (Brasil y Bolivia). Abordo un desarrollo notable en el área de estudio, relacionado con el debate sobre la etnicidad entre los residentes locales (ganaderos, políticos, etc.). Una campaña, promovida por algunos políticos y el gobernador de Mato Grosso, se desarrolló en los medios impresos del estado entre 2005 y 2006, buscando convencer a la población de Mato Grosso de que los chiquitanos no son indígenas y demostrar que son extranjeros, inmigrantes de Bolivia en Brasil. Lo que está en juego no es solo una cuestión de identidad y autenticidad, sino una disputa por las tierras indígenas entre los terratenientes de la región... Pretendo apresentar, baseando-me na teoria das identidades e na idéia do fundamentalismo cultural, uma reflexão sobre as relações interetnicas entre os Chiquitanos e não índios, em uma região de fronteira nacional situada entre dois estados nacionais (Brasil e Bolívia). Trato aqui de um fato notável que vem ocorrendo na área estudada e que se refere à discussão da etnicidade por parte dos regionais (fazendeiros, políticos e etc.). Uma campanha, promovida por alguns políticos e pelo governador de Mato Grosso, foi veiculada entre 2005 e 2006 pela imprensa escrita no estado buscando convencer a população mato-grossense da não indianidade dos Chiquitanos e comprovar que são estrangeiros, imigrantes da Bolívia para o Brasil. O que está em jogo i não é apenas uma questão ligada à identidade e autenticidade, mas uma disputa por terras indígenas por parte dos donos de terra da região... Sección Etnohistoria, Instituto de Ciencias Antropológicas. FFyL, UBA 2008-12-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/11895 Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria; Vol. 16 Núm. 2 (2008); 119-148 Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria; Vol 16 No 2 (2008); 119-148 1851-3751 0327-5752 por http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/11895/10543 Derechos de autor 2008 Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
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description I intend to present, based on identities theory and on cultural fundamentalism ideas, a reflection about interethnical relations, among the Chiquitanos and non-indians, in a region of national frontier, located between two national states (Brazil and Bolívia). I deal here with a remarkable fact lately occurring in this área which refers to ethnicity debates among regional population (politicians, farmers, etc.) A campaign, promoted by some politicians and by State of Mato Grosso governor, during 2005 and 2006, through written press, tried to convince state population of the non-indianity of the Chiquitanos and to prove that they are foreigners, i.e. Bolivian immigrants in Brazil. What is at play here, is not only a matter related to identity and authenticity, but a dispute for indigenous lands on the part of local land owners. In this sense, recurring affirmations that there are no indians in those lands, only foreigners and immigrants, is in itself a way of cultural fundamentalism, which admits differences, ...
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