Walter Benjamin, la actualidad de la arqueología filosófica y el futuro de la filología

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El trabajo se propone leer la actualidad de la arqueología filosófica en relación con la pregunta por el presente y el futuro de la filología, en el contexto del actual debate por el método en los estudios literarios y, específicamente, de la inquietud por el destino de la teoría. Para adquirir nuev...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Díaz, Valentín
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2019
Materias:
philosophical archeology
literary theory
philology
Walter Benjamin
origin
arqueología filosófica
teoría literaria
filología
origen
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/filologia/article/view/6098
Aporte de:
Filología de Universidad de Buenos Aires
id I28-R253-article-6098
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spelling I28-R253-article-60982023-06-27T21:04:55Z Walter Benjamin, la actualidad de la arqueología filosófica y el futuro de la filología Walter Benjamin, the actuality of philosophical archeology and the Future of Philology Díaz, Valentín philosophical archeology literary theory philology Walter Benjamin origin arqueología filosófica teoría literaria filología Walter Benjamin origen El trabajo se propone leer la actualidad de la arqueología filosófica en relación con la pregunta por el presente y el futuro de la filología, en el contexto del actual debate por el método en los estudios literarios y, específicamente, de la inquietud por el destino de la teoría. Para adquirir nueva vigencia, la arqueología filosófica se reforma (hace la arqueología de sí misma) y en ese recorrido incorpora variables y nombres propios que inicialmente no formaban parte de su repertorio: el más significativo es Walter Benjamin. Por esa vía, la arqueología se vuelve, más que nunca, filológica y, a su vez, modifica su perspectiva sobre lo originario para sostener ahora una doble mirada (ruina y persistencia del origen). El trabajo, por ello, revisa la definición de origen [Ursprung] en Benjamin y el modo en que esa definición es incorporada en la arqueología contemporánea (fundamentalmente Giorgio Agamben y Georges Didi- Huberman) para proponer, finalmente, algunas consideraciones sobre el efecto de esa conjunción entre arqueología y filología y sobre el modo en que esa filología futura participa del presente como perspectiva “secuestrada”.  The work proposes to read the actuality of philosophical archeology in connection with the present and the future of philology, in the context of the current debate about the method in literary studies and, specifically, in the concern for the place of the theory. To acquire new validity, philosophical archeology is reformed (it does the archeology of itself) and in that journey it incorporates variables and proper names that initially were not part of its repertoire: the most significant is Walter Benjamin. In this way, archeology becomes, more than ever, philological and, at the same time, it modifies its perspective on the concept of “origin” to hold now a double look (ruin and persistence of origin). The work, therefore, reviews the definition of origin [Ursprung] in Benjamin and the way in which that definition is incorporated into contemporary archeology (mainly Giorgio Agamben and Georges Didi-Huberman) to propose, finally, a few considerations about the effect of that conjunction between archeology and philology and about the way in which that future philology participates in the present as a “kidnapped” perspective.  Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2019-04-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/filologia/article/view/6098 Filología; Núm. 48 (2016); 113-126 2422-6009 0071-495X spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/filologia/article/view/6098/5391
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