Tradiciones zoológicas y antropomorfismo crítico en El rey gallo y discursos de la hormiga (1671): ¿un ejemplo de “sátira de especie”?
En este trabajo se lleva a cabo una lectura animalista de El rey gallo y discursos de la hormiga (1671), de Francisco Santos. Por un lado, esta investigación descubre nuevas fuentes zoológicas (fabulísticas, naturalistas, folclóricas…) que no habían sido indicadas por la crítica hasta la fecha y que...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/filologia/article/view/14231 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En este trabajo se lleva a cabo una lectura animalista de El rey gallo y discursos de la hormiga (1671), de Francisco Santos. Por un lado, esta investigación descubre nuevas fuentes zoológicas (fabulísticas, naturalistas, folclóricas…) que no habían sido indicadas por la crítica hasta la fecha y que operan tanto en la construcción del carácter de los protagonistas como en las abundantes digresiones y cuentos interpolados en la obra. Por otra parte, destacamos el uso del antropomorfismo en el texto en calidad de instrumento para la crítica del ser humano y de su ingratitud hacia otros seres vivos, así como varios pasajes que remiten al trato que recibían ciertas especies en la época áurea. Finalmente, nos planteamos la pertinencia de considerar los últimos tres cantos de El rey gallo y discursos de la hormiga como un caso de “sátira de especie”, en la que el hombre es amonestado por su modo de disponer de los demás animales. |
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