Las iglesias coloniales del cañón de Cotahuasi
Las iglesias coloniales del cañón de Cotahuasi, en Perú, son de las menos conocidas de la historia de la arquitectura virreinal. Ninguna fue abordada en una publicación académica hasta 2010 a pesar de que tres de ellas son ejemplos importantes del estilo barroco híbrido andino, más conocido como «ba...
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Estudios e investigaciones
2024
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I28-R251-article-163792024-12-10T17:49:21Z Las iglesias coloniales del cañón de Cotahuasi The Colonial Churches of the Cotahuasi Canyon Bailey, Gauvin Alexander Adelstein, Manuela González, Ricardo Barroco Iglesia Colonial Cotahuasi Misión× Barroco Iglesia Colonial Cotahuasi Misión Las iglesias coloniales del cañón de Cotahuasi, en Perú, son de las menos conocidas de la historia de la arquitectura virreinal. Ninguna fue abordada en una publicación académica hasta 2010 a pesar de que tres de ellas son ejemplos importantes del estilo barroco híbrido andino, más conocido como «barroco mestizo», entre las que se encuentra la segunda obra más antigua de la serie (1679). Aunque dependían del arzobispado de Cusco, estas iglesias tienen más afinidad estilística con las de Arequipa y Caylloma, y es probable que algunas hayan sido construidas y esculpidas por artistas y artesanos de aquellas regiones. Empleando nuevo material fotográfico y archivístico, en el presente artículo se analizan siete de estas iglesias: San Martín de Tours y La Inmaculada Concepción de Cotahuasi (1679 y 1792-96, respectivamente); La Inmaculada Concepción de Taurisma (1687); Nuestra Señora del Rosario de Tomepampa (siglo XVII, renovada en 1803); San Pedro de Alca (fines del siglo XVII - siglo XIX); Jesús Nazareno de Cachana (fines del siglo XVIII - principios del siglo XIX) y El Señor de la Exaltación de Visve (fines del siglo XVII - siglo XIX). Se describen dichas iglesias, se relata lo que se sabe de sus historias y se examina brevemente su afinidad con la arquitectura de Arequipa y Caylloma. El propósito de este artículo no es solo incluir estas iglesias en el canon, sino también fortalecer el reconocimiento de la importancia que tienen en un contexto en el que la mayoría de ellas está amenazada por hurtos y falta de mantenimiento. The colonial churches of the Cotahuasi Canyon in Peru are among the least known inthe history of viceregal architecture. Before 2010 none of them appeared in a scholarlypublication even though they include three important examples of the Andean HybridBaroque style, better known as “mestizo baroque,” including the second-oldest datedwork (1679). Although dependent upon the archbishopric of Cuzco these churcheshave closer stylistic affinities with Arequipa and Caylloma and some of them werelikely built and carved by artists and artisans from those regions. Drawing upon newphotographic and archival material this study considers seven of these churches, includingSan Martín de Tours (1679) and La Inmaculada Concepción (1792–96) in Cotahuasi, LaInmaculada Concepción in Taurisma (1687), Nuestra Señora del Rosario in Tomepampa(17th century, renovated 1803), San Pedro in Alca (late 17th – 19th century), JesúsNazareno in Cachana (late 18th – early 19th century), and El Señor de la Exaltaciónin Visve (late 17th – 19th century). It describes these churches, relates what is knownabout their histories, and briefly examines affinities with the architecture of Arequipaand Caylloma The purpose of this article is not just to introduce these churches intothe canon but also to increase awareness of their importance at a time when most ofthem are threatened by lack of upkeep and theft. Estudios e investigaciones 2024-12-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/payro/article/view/16379 Estudios e investigaciones; Núm. 15 (2020) 2618-4230 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/payro/article/view/16379/13677 Derechos de autor 2024 Estudios e investigaciones |
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Estudios e investigaciones del Instituto de Teoría e Historia del Arte Julio Payró |
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Las iglesias coloniales del cañón de Cotahuasi, en Perú, son de las menos conocidas de la historia de la arquitectura virreinal. Ninguna fue abordada en una publicación académica hasta 2010 a pesar de que tres de ellas son ejemplos importantes del estilo barroco híbrido andino, más conocido como «barroco mestizo», entre las que se encuentra la segunda obra más antigua de la serie (1679). Aunque dependían del arzobispado de Cusco, estas iglesias tienen más afinidad estilística con las de Arequipa y Caylloma, y es probable que algunas hayan sido construidas y esculpidas por artistas y artesanos de aquellas regiones. Empleando nuevo material fotográfico y archivístico, en el presente artículo se analizan siete de estas iglesias: San Martín de Tours y La Inmaculada Concepción de Cotahuasi (1679 y 1792-96, respectivamente); La Inmaculada Concepción de Taurisma (1687); Nuestra Señora del Rosario de Tomepampa (siglo XVII, renovada en 1803); San Pedro de Alca (fines del siglo XVII - siglo XIX); Jesús Nazareno de Cachana (fines del siglo XVIII - principios del siglo XIX) y El Señor de la Exaltación de Visve (fines del siglo XVII - siglo XIX). Se describen dichas iglesias, se relata lo que se sabe de sus historias y se examina brevemente su afinidad con la arquitectura de Arequipa y Caylloma. El propósito de este artículo no es solo incluir estas iglesias en el canon, sino también fortalecer el reconocimiento de la importancia que tienen en un contexto en el que la mayoría de ellas está amenazada por hurtos y falta de mantenimiento. |
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